周退密先生摄于1968年。
2020年7月16日，围城之中，早上醒来，闷热照旧。好友圈里突然传来周退密老人以107岁高龄过世的信息。好友怕我伤感，附上一句，说“老人是成仙了”。
我默然一刻，是的，老人阅世百载，福寿全归，当然是成仙西去了，但是思路不由一阵阵翻起，与老人十余载友情，只管知道总有区分之时，这一刻却还是不尽依依。好友圈上陆续有公号，好友收回思念的信息和文字，有人说“一个时代完结了”，这句话十年来不知听了多余少次，退老是最后的上海老文明人，他走了，上海民国老文人也从此谢幕。这确实是一个值得怀缅的时代完结。
余生也晚，上海滩的黄金时代诚然没有见过，老一辈的文人，也赶不上多少，郑逸梅、顾廷龙、施蛰存这些老辈都不迭见。十多年以来，每次过上海，肯定有两个上午是预先布置好，第一天先去安亭路访问周退老，第二天去四明村看高式熊教员，这两老是上海硕果仅存的宝贝，不只年高德劭，两位的教训也都是一部上海近代史。高教员曾经有一次性对我说，“周老和我是亲戚啊，他年岁比我大但辈分我应该是他舅舅，呵呵。”尔后在退老背地说起高师，我总是开玩笑地说您舅舅如何如何，他每次听到总会笑。
退老1914年生于宁波，原名周昌枢，字季衡，退密是他的号，文明界都尊称其为退老。宁波古城山水宁谧，处处老房子枕着河边或池塘，周家是小康人家，父亲运营中药店，也擅中医。退老从小接受私塾教育，在上海读中医，起初又转到上海震旦大学预科，震旦大学是法国天主教会学校，在校生肯定学习法语，退老因此学
在《水浒传不要得罪会写小说的人，因为他会把你写进小说里（一）——民国文人如何影射同行写小说，难免会带入个人情绪和喜恶。 把自己喜欢的人写到小说里意淫一下，是小说史上的常事，把自己不喜欢的人写进小说里“蹂躏”，亦是常事。 民国时代的大家们，不少都爱玩此把戏，各种影射若隐若现。 ——题记别得罪会写小说的屌丝1930年，国立青岛大学成立。 首任校长杨振声是留美归来的教育家，新月派诗人。 他生性豪爽，知交满天下，所以尽管学校经费有限，仍能引众多名家俯就，建校之初便有“豪华阵容”。 其中，文学院院长是闻一多，外文系主任兼图书馆馆长是梁实秋。 学校里还有一位小讲师，名叫沈从文。
《反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。 该书据信始作于1919年，1924年起在《民德报》上连载，1930年结集，由上海卿云书局出版。 该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情，褒刘，抑孙，贬曹。 并且加大了赵云与马超的戏分，让此二人成为刘备的顶梁柱，并最终攻陷许昌，助蜀汉统一全国。 文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。 庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。 周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变的很正义。 孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。 诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和三国演义中均未提及），令其双双建功立业。
第一，意象本身具有的固定情感倾向。 古诗词中的某些意象，因经过文人的多次使用而具有相对固定的思想情感。 它们与民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生各种各样的联系，在历史的适应中被赋予了某些特定的言外之意和情感色彩。 例如中国诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情（思乡）的象征意象：“长安一片月”“床前明月光”（李白），“月是故乡明”“永夜月同孤”（杜甫）。 又比如，中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。 李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。 ”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。 ”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。 第二，意象蕴含着诗人特定的情感。 诗人的情感是变化的，具有不确定性。 某时某刻某天或许都有不同的情感交杂，要表达这些复杂的情感，诗人并不是直接抒发而是往往借助选择最能触动这些心情的意象来体现。 这些意象是蕴含着诗人特定情感的。 比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服，而是表现阳光普照般的母爱；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照，而是诗人惆怅而达观的思想表现。 当然，还需要注意的是，诗人选择意象也考虑到意象本身的“形、声、色、态”等方面。 通常意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。 一般暖色预示着热烈活泼，积极向上，意气奋发；冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。 在其他方面也如此。 再有一点就是，成熟的诗人都具有自己的独特的艺术风格，如李白的豪放不羁，杜甫的忧国伤民，杜牧的清丽雅致，李商隐的残冷隐涩等，无不折射着诗人在特定的历史背景下宏观的人生内在情绪。
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1929年，正值五四静止十周年，胡适接连宣布文章，批判国民党政府假说人权以粉饰思维民主，告发孙中山，知难行易，说的逻辑矛盾，与国民党当局争执新文明静止能否应该否认，可谓别开生面的纪念，思维言论齐全失去了自在，民国十八年，1929，，正值五四静止十周年，胡适宣布了，新文明静止与国民党，一文，从文学反派、思维自在、对文明疑问的态度三个方面...。
9月15日，任嘉伦、李沁主演的，请君，开播，#任嘉伦原声#登上热搜，印象中他很少原声出演，于是我带着猎奇点开了这部剧——请君是我的关上模式不对吗，这部S级剧，怎样扑面而来一股网剧感，塑料的服装道具，便宜的影楼画风，有编剧胜似没编剧，爆款设定融一融，网络段子抄一抄，摇身一变民国奇幻原创轻喜剧，请君，的故事又名，来自星星的赘婿，三千年...。
从，边陲风波，2012，到，罗曼蒂克沦亡史，2016，，在程耳编剧、导演的作品里，叙事是非线性的，人物讲话有声调，服化道必定好，镜头里的场景粗疏到角落，必定粗劣，给予观众良好的视听沉迷感，这样的玩法在欧美电影里并不鲜见，但在国产院线不时罕见，像程耳这样每一部都招集有影响力的主创班底、走商业路途又保有作者格调的导演，在当今很少见了，...。
周退密先生摄于1968年，2020年7月16日，围城之中，早上醒来，闷热照旧，好友圈里突然传来周退密老人以107岁高龄过世的信息，好友怕我伤感，附上一句，说，老人是成仙了，我默然一刻，是的，老人阅世百载，福寿全归，当然是成仙西去了，但是思路不由一阵阵翻起，与老人十余载友情，只管知道总有区分之时，这一刻却还是不尽依依，好友圈上陆续有公...。
秘密书架，我书架上的神明刘仲敬刘仲敬，青年学者，著有，民国纪事本末，，译有大卫·休谟，英格兰史，，现为武汉大学历史学院博士候选人，史记，是我第一部，基础，书，冥冥中若有神意，我在12岁和13岁之间，十分盼望杀期间的大部头书，过后，上世纪80年代中叶，不存在网络，我仿佛懵糊涂懂地认为中在校生的生存形态是永久的，我没有足够的钱买足够的...。
姜文新作，邪不压正，上映后热议不时，焦点之一便是电影对民国面貌的细腻精巧的描写和展现，别的不说，光是彭于晏在电影中随身携带的古董怀表，就被扒出已有89年历史，是瑞士上流钟表品牌浪琴旗下博物馆的收藏品之一，在影片中，这枚银质机械怀表记载着主角李自然的复仇人生，也见证了旧时代北平城下的风波涌动，电影，邪不压正，剧照，经典款古董表不时是二手...。
■编读往来我在，飞机洋狗，事情与打倒孔祥熙静止，南边周末，2010年3月18日，一文中论证，1941年，自香港到达重庆的飞机上所载洋狗非孔家一切，而是美国驾驶员所带，文章宣布后，报社转给我一封读者来信，对拙文考据提出质疑，以为以国民党的糜烂和孔二小姐的跋扈，洋狗应仍为孔家一切，当年，大公报，的抨击，合情正当，，云云，说老瞎话，我...。
在那些广泛崇奉宗教的国度，虽历经朝代更迭，然而民族名胜或许宗教修建却保留完整，巴黎，伦敦，罗马，雅典……去那些市区走一下，会充溢着朝圣般的厚重与久远，然而在中国，凡改朝换代，那么旧有的，尤其是修建，势必成为统治者根除的对象，以致于中国空有几千年的悠久历史，那些先人的古迹，传达至今的却少之又少，当初的市区，四处都是原封不动的高楼大厦，千...。
广东文明标本观察之十二民国国立中央钻研院历史言语钻研所，简称，史语所，，为近代中国最关键的学术殿堂之一，由驰名历史学家傅斯年、顾颉刚创立，史语所的，所庆，定于每年10月22日，这是1928年该所入驻广州东山柏园的日子，东山柏园能否尚存于天壤间，经作者十年探寻，近日依据新发现的史料，以为史语所原址即是今广州东山恤孤院路12号，柏园主入口...。
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