2023年春节，出门走亲戚的郑州市民。不过不少年轻人已趋向“断亲”。

“年轻人断亲”这一社会话题继续引发热议。

越来越多的年轻人不走亲戚，与亲戚之间的聊天内容成为网络吐槽的抢手话题，进而降生了少量“反向调教亲戚”的搞笑短视频。这在胡小武看来，在大市区任务的人，回到故乡其实会有一种不顺应感，就像“故乡已是异乡”。

这位南京大学社会学院副传授，同时也是市区迷信钻研院口头院长，常年关注市区青年疑问。他将“断亲”定义为懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和来往的⼀种现象，便捷讲就是基本不走亲戚，而不是⼀种正式申明的隔绝亲戚相关。

2022年底，胡小武宣布了一篇钻研论文《青年“断亲”：何以出现？何去何从？》。他经过调研发现，年龄越小，与亲戚咨询越少，尤其是“90后”和“00后”个体，断亲已成为一种社会常态。而随着互联网和市区化开展，这个趋向仍在增强。

市区化带来的社会变迁，经由经济上、空间上、互联网生存模式上的转变，造成年轻人做出不同于父辈的断亲行为。“它是中国社会变迁的结果，我没有把它当作社会疑问去了解，这是一种主观的结果。”胡小武说。

胡小武。

亲缘相关里的拉力和推力

南边周末： 你是从什么时刻留意到断亲概念？

胡小武： 从概念上的接触应该是在2021年的7、8月份，但是我自己看到这个概念之后，依据咱们做社会学钻研的理论方法，就是对自己的团体阅历史、生存史做了一些梳理。

我是75后，江西人，从江西的小中央到了南京这样的大市区，离故乡千里之外。二十多年过去，我都面临着疏于和老家亲戚来往的行为。我有一个妹妹在浙江，妹妹的孩子跟我的孩子算是特意亲的二代亲，但是两个孩子一年到头最多见一次性面。假设大家暑假有空，就见两次。这种跨时空的距离感，也就是中国市区化带来的放开和流动的微观结构，最终发生了一种中国社会结构的变

“那一次我真温暖”作文！600字急急急急急急！

在这个世界上什么是“温暖”呢？有人说温暖无非就是在冬天躺在床上，靠在枕头上，然后津津有味的看电视，那滋味无与伦比；可有些人说温暖是别人在你最需要某一样东西时，他给予了你，同时也帮助你，那时候，你的心头就会有一种说不出的“温暖”慢慢地涌上你的心头，渐渐地触动了你的心······亲情，从我懂事时，她就陪伴着我，无数的日月。 岁月星辰，渐渐流逝，而她却依然带着无尽的温暖，守侯在我身边……力量的源泉来自于亲情，信心和勇气从亲情中寻觅。 多少次的黄昏与日落，我凝望天际，感受那熟悉的温暖与牵挂，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中……希望的放飞，总是亲情那双翅膀，支撑着我冲上蓝天，遨游苍穹，幸福不言而喻。 带着懵懂，带着憧憬，我总带着理想去旅行。 飞跃河流，跨过高山，带着勇气攀上胜利的顶峰，这都是亲情，给予我自信。 无数次的失败，总能勇敢面对，无数次的困难，总能战胜，心灵上的慰籍，是除了亲情无法给予的。 生命中，因为有了亲情才变得温暖。 爸爸，妈妈，是我最亲的亲人，成长掠影，是他们用心血创就了今天的我．听着他们讲的故事，我慢慢长大，学会了明辨是非，疾恶如仇；学会了宽厚待人，自信勇敢．生活中的点点滴滴无不参透这人间至爱，每一次成功，无不包含这默默的支持……亲情，万物的源泉，是希望与勇气的化身，然而，却带着温暖，带着关心，滋润每一个人的心田．当我彷徨，当我无奈，亲情总是使我重新振作．亲情，不在语言表，只在于默默地去意会和理解．心灵中的那一方净土，总让亲情填满．历史的钟声敲醒了沉睡的心灵，亲情可以改变一切．我无数次感到她那神奇的力量，希望与歌声一同飞翔，亲情的气球带着多少人的梦飞向兰天．我是幸福的，因为有亲情的呵护．我的生命之船已经起航，驶向大海．我不怕风暴，因为亲情的风帆不会被破坏，我坚信，我会带着成功到达彼岸，去迎接风雨之后的彩虹，新的太阳！

利他行为包括哪四种假说？

利他行为假说 个人出于自愿而不计较外部利益帮助他人的行为。 利他行为者可能需要做出某种程度的个人牺牲，但却会给他人带来实在的益处。 西方社会心理学家研究利他行为包括两方面：一是人们在一般社会交往中的利他行为；二是人们在紧急事件中的利他行为，即旁观者介入行为。 在非紧急情况下的一般社会交往中，社会规范对个人的行为具有重要的制约作用。 实验表明这种遵循社会规范的行为在人与人之间是互相的，而且在程度上也是相应的。 社会规范的制约作用还表现为在遇到有人需要相助时，会自觉地将提供帮助看作是自己的责任。 交往情景中的榜样作用也是影响利他行为的重要因素。 实验证明，人会不自觉地按照情景中榜样的行为方式行动，或采取利他行为，或在一边袖手旁观。 除上述环境因素外，个人内部的心理状态，如个人的认识评价，对产生利他行为也有影响。 此外，人在交往中因伤害他人而产生的内疚感也可以成为他采取利他行为的动力。 所谓“利他行为”，在社会心理学中一般是这样来定义的，即：一个人所作出的行为对他人是有利的，而对自己则并没有明显的利益。 或者是一种无私的行为，只是为了他人的利益。 因而，在社会心理学的文献中，与利他行为相近的术语还有“助人行为”和“亲社会行为”等。 社会学奠基者孔德曾对亲社会性的利他行为进行过最初的描述，用来涵盖所有与攻击、欺骗、谋害等否定性行为相对立的一类行为，如同情、协助、善举、分享、捐款、救难、自我牺牲等。 人类亲社会行为有各种不同的表现方式，从一般性的有益他人的行为到做出自我牺牲。 通常，社会心理学家把亲社会行为分为两大类。 一类是不期待外来酬赏，给他人带来利益，自发自愿，自动自选进行的行为，通常称为利他主义行为(简称利他行为)。 利他行为可能出现在一般情景下(或称非紧急情况中)，也可能出现在紧急情况下。 在一般情况下出现的利他行为，如在公共汽车上让座、主动打扫公共卫生、为残疾人服务等等，这些利他行为通常是利人不损己的。 在紧急情况下的利他行为，往往会带来对自己不利的结果，使利人者自身蒙受某种损失或伤害，如舍身救人、与歹徒搏斗等等，有时行为者甚至要做出自我牺牲。 有的学者认为，这后一种利他行为是亲社会行为的最高形式，这类行为在古今中外都是为人们所称颂的。 另一类亲社会行为被称为“助人行为”，助人行为也以利他为目的。 在助人行为中由于助人者的动机不同，其表现形式也不尽相同：有的是为了回报曾经得到过他人的好处而助人，于是被称为回报性行为；有的则是为了补偿自己曾使他人蒙受损失而助人，因而被称作补偿性行为。 利他行为和助人行为虽然表现方式不同，但有一个共同之处，都是为了使他人获得利益或予人方便。 在社会心理学和其相关学科的讨论中，人们对于利他行为也有着争论，问题一般集中在利他行为是否会有酬赏。 有的学者认为，利他行为不需要任何酬赏，不论这种酬赏是来自外部(例如受表扬、获奖品等)，或是来自行为者内心(例如产生自我满足、愉快的体验等)。 但是有的学者则认为利他行为虽然不需要明显的外来报酬，但是却需要内心的自我酬赏。 一般来说，大部分社会心理学家认为，真正的利他行为通常并不期待外来酬赏，但行为之后可带来自我酬赏的结果。

什么是兄弟之情

普通的朋友会问你借钱， 真正的朋友会问你要钱。 普通的朋友你会主动给他倒茶， 真正的朋友会自己倒茶。 普通的朋友会主动让座， 真正的朋友会不起来。 普通的朋友会给你想办法， 真正的朋友叫你自己想办法。 普通的朋友会虚心听取你的意见， 真正的朋友会和你争论不休。 普通的朋友会相互礼让， 真正的朋友会为一点小事而吵个不停。 普通的朋友会时常带给你开心， 真正的朋友会给你带来伤心。 普通的朋友会安抚你的伤心， 真正的朋友会斥责你的伤心。 普通的朋友会给你声声的祝福， 真正的朋友会深深的祝福你。 普通的朋友会把祝福挂在嘴边， 真正的朋友会把祝福留在心里。 普通的朋友会拍你马屁， 真正的朋友会不留余地。 普通的朋友会主动付钱， 真正的朋友会互相推让。 普通的朋友会夸奖你， 真正的朋友会说你是“白痴”。 普通的朋友会抢着给你做事， 真正的朋友会让你给他做事。 普通的朋友会很客气的说“没关系” 真正的朋友会骂你没长眼睛。 普通的朋友会马上原谅你， 真正的朋友会让你等“她”原谅。 普通的朋友会在你走的时候祝福你， 真正的朋友会永远祝福你。 普通的朋友会祝你一路顺风， 真正的朋友会祝你半路失踪。 普通的朋友会为请客而烦恼， 真正的朋友会问你想去哪里玩。 普通的朋友会不忍心吵你， 真正的朋友会马上结束你的美梦。 普通的朋友会为没钱而沉默， 真正的朋友会在没钱的时候来找你。 普通的朋友教你骑自行车， 真正的朋友会抢过自行车说：“看我的”。 普通的朋友会为你的成功而高举拇指， 真正的朋友会把拇指倒过来。 普通的朋友会在你生病时买许多东西， 真正的朋友会问你好点没有。 普通的朋友会时常表扬你， 真正的朋友会时常批评你!