章总乾隆的外号谈谈清代统治者的满名与本名dorontu暗合

分类：互联网资讯 - 时间：2024-06-02 - 浏览：次

乾隆由于特意青睐往宝贵文物上乱盖章，当初有一个外号叫“章总”。什么五福五代堂，古稀天子宝，乾隆御览之宝，总之乌七八糟一大堆印章，将各种宝贵古字画盖得密密层层。

笔者之前不时认为，章总是网友给他起的绰号。但不久前我翻看满语文献，突然发现乾隆还有个满语名是dorontu，翻译成汉语就是“特意能盖章”，居然还真就是章总的意思……

说起清代皇帝的满语名，很多人会第一期间想到清太祖名叫“努尔哈赤”，就是“野猪皮”的意思。但近些年网上也有人反驳，说“努尔哈赤”在满语中真正的含意是“像野猪”，原本是夸奖小孩如野猪普通英勇强健，并非调侃搞笑的名字。

其实“努尔哈赤”这个名字，只看清代人编撰的满语字典，是找不到解释的，由于清朝避讳努尔哈赤的名字，不准许字典收录关系词汇。所谓野猪皮的解释，则是清朝宗室口耳相传的说法。比如驰名满族历史学者、乾隆八世孙金启孮，就在专著中提到：“唯幼时曾闻满文专家舍翁松贤晚辈说过，努尔哈齐（赤）系‘野猪皮’之义……后闻西伯利亚通古斯各族民俗，小儿多喜以所穿之某种兽皮之衣，认为乳名，可反证松贤之说确实无误矣。”

此外，努尔哈赤有四个弟弟，其中三人区分叫舒尔哈奇、雅尔哈齐、穆尔哈齐，满

乾隆的儿子们不是叫永什么吗？怎么嘉庆叫颙琰

颙琰本名永琰，作为继位的新皇帝，其他的兄弟都要避讳圣名。在清朝中这用现象很常见，譬如说康熙皇帝名为玄烨，为了避讳，就把皇宫的宫门由玄武门改为神武门。雍正皇帝名为胤禛，当了皇帝以后，把他其他兄弟名字中的“胤”字改为了“允”字，这些都是为了避讳！

古人的字和名有什么区别

古人取名定字是很讲究的，意义上要吉祥如意，要合乎礼制；时间上也有规定。《礼记? 檀弓》云：“幼名，冠字。 ”意思是说在婴儿时取名，到加冠（即成人）时才定字。 “名”与“字”之间，往往有着某种意义上的联系。如： 1 ．意义相同。如三国时诸葛亮，字孔明；东汉著名的文学家、科学家张衡，字平之；“唐宋八大家”之一的曾巩，字子固；宋代名将岳飞，字鹏举。 2 ．意义相反。唐代大文学家韩愈，字退之，―《玉篇》：“愈，胜也。 ”《正字通》：“过也。 ”可见“愈”有超过、超出的意思，与“退”相反；宋代理学家朱熹（熹，明也），字无晦（晦，暗也）；清代散文家管同，字异之。 3 ．意义相辅。北宋文学家晃补之，字无咎；清代戏曲家李渔，字笠翁；清代文学家钱谦益，字受之，“字”中含有谦益必受之的意思。 4 ．意义包含。如爱国主义诗人屈平，字原；唐代伟大的诗人杜甫，字子美，《说文》：“甫，男子美称也。 ”甫是美的一部分。 5 ．形体关联。清代作家舒位，字立人，拆“位”字的偏旁而得“立人”；清代小说家吴敬梓，字木文，“木文”是拆“敬”和“梓”的偏旁而得来的。这种拆字的方法，只有汉字才具备这种功能。

名字是怎么来

凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。 “姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。 “姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

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