一位国君的换脸术 鲁颂 把足智多谋装扮成雄才大约

分类:互联网资讯 - 时间:2024-06-02 - 浏览:
一位国君的换脸术

《诗经》分风雅颂三局部,颂又分周颂、鲁颂和商颂,这是妇孺皆知的知识。

幽默的事,《鲁颂》并非讴歌鲁国的始封君伟大的周公的,它称誉的对象,是当天大少数人曾经很生疏的人物,鲁僖公。

当然,鲁僖公确实是值得细心观察一下的:就是在大国争霸的情势下,一个中等国度的国君,应该怎么顾全甚至开展自己的国度。

鲁僖公是鲁庄公的儿子,在位33年,算是相当长的期间了。

鲁僖公即位前,鲁国教训了重大的骚动。过后齐国国君就是春秋五霸之首的齐桓公,齐桓公协助鲁国平定了内患,鲁僖公也紧跟齐桓公,鲁国政治从新回到了颠簸应用的轨道。

齐桓公逝世后,边疆没有霸主,楚国的权利始终向北扩张。楚国是边疆各国瞧不起的蛮夷,鲁国以礼仪之邦、边疆国度的代表,按说应该很瞧不起楚国,然而鲁僖公体现得心态十离放开,一点心思阻碍没有就和楚国勾结上了,他要应用楚国的力气去对付齐国。

这时刻,春秋五霸的第二位晋文公出场了,山西的晋国开局

把足智多谋装扮成雄才大约

看过《基督山伯爵》(又名《基督山恩仇记》)的人请谈谈你的读后感

《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是全世界流传最广的名著之一,是法国作家大仲马的经典小说。 我读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后,惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化,我获得了更多的知识,了解了往日的故事,开阔了视野,甚至我对于生活,比从前热爱多了。 我想,这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。 它的故事情节精彩不断,并且悬念很多,又让读者有那种在武侠小说里常见的,君子复仇,十年不晚的大快人心的感觉。 主人公基督山伯爵的复仇是步步深入而又不易被人察觉的,读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。 我们不能马上道出其中的计谋,但是一切都让我们心知肚明,唯一能瞒过的,就是那几个被复仇的当事人。 我尤其觉得好看的,是他所刻画的场景片段描写。 唐太斯被关押在狱中时,他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦,而他和神甫见面并交谈的故事,又写得惊险又充满了欣慰的智慧。 正所谓“天无绝人之路”,神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量,从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子,逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。 另外,维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被基督山发现的一段,以及故事接近尾声,基督山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后,伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段,不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮,同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。 正引用马西米兰的话说,基督山伯爵仿佛是一个“上帝”。 我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。 他是一个成功的复仇者,是一个不可多得的天才,自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后,他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师,又仿佛是那个动荡时代的一个奇人,他的旧相识之所以一直没认出他,我想是因为他参与的“行业”很多,很有钱,而又十分会为人,给人神秘感,又常常化险为夷,很有内涵,就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。 他执掌着别人的命运,不费一枪一剑就完成了他的复仇计划:腾格拉尔被盗贼万帕抓去了,维尔福疯了,弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去,就自杀了,而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。 可我又觉得,他虽然成功,却是一个悲剧人物。 他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影,直到书的结尾也没能在一起;正所谓“君子报仇,十年不晚”,他复仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有钱,到三十多岁依然没有结婚,一生都过着漂泊的生活,最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的,悲伤的大舞台。 我在想,人是不是一定要有仇要报?大仇不报,心难平吗?可是真的把正义的复仇进行到底,究竟是应该快刀斩乱麻,还是应该像唐太斯一样,用精神去挫伤别人,将社会的美和丑都看透?而这样很会复仇的人,又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢?看那些优美的文字,微笑的交情,是不是也同样暗含着不幸,欺瞒和杀机?原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时,字里行间也充斥着虚伪和欺骗。 可见人们在交友时,会不会要多长一个心眼,提防基督山这样,城府很深,温情又神秘,“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的,“化过妆”的敌人?在这部作品中,人心的险恶和智慧,可见一斑。 正如古人云:“勿以恶小而为之”。 谁知道自己造的恶,是不是会得到上天迟来的惩罚呢?就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样,谁也不会想到,生命中的哪一个阶段,上帝会派使者来复仇呢。 所以,故事告诉我们,人应常常感恩和多做善事帮助别人,也会获得上帝的感恩和倾赖。 还有一句俗语说的好:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到,时间一到,全部要报。 ”故事的结局,基督山伯爵说了这样一段话:“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较,如此而已。 只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。 看完了这本书后,我感悟到面对厄运,只有坚信命运、永不放弃才会最终摆脱并且获得成功。 每个人都渴望成功,就像朝拜一个遥远圣地一般。 然而通往成功的路总是漫长的,更有着隐藏着的无数的“困难与磨难的恶魔”,他们各个都虎视眈眈地盯着你,他们会向你扑来,会把你摔倒,而你用什么办法来对付他们呢?面对人生的这个思考题,我们每个人都应该深思。 那就是坚持不懈的意志与坚韧不拔的信念。 人类的一切智慧就包含在这四个字里:“等待”与“希望”!

2000字的读书笔记

看完《家》已经两天了,心中还是空空的,宛如“一波绿水”。 这些天,我一直在想,到底是“我”是世界,还是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔,我不知谁对谁错,我只能去想……我仍会努力去做。 一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不妥,有些幼稚。 它让我开始明白“时代”的意义,时代改变人的意义。 但或许当初作者若“给人指出一条道路”了,我就没现在那么喜欢它了。 同为“新时代”的人,我是不喜欢觉慧的。 甚至没有过多的好感。 他是个什么人?叛逆,造反甚至是疯狂的。 他试图改变一切,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。 他只能用文字抒发自己的“理想”。 那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。 若所有的星星之火都跑到了一处,组成了大火,固然好。 但是,其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的抱负,这点欠缺,也许就是所谓的“幼稚”吧。 觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要讴歌的人物,竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。 鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”,之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”,我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯,我甚至以为他会打消出走的念头,谁知,他说:我不管……这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生歉意的泪光。 唉……这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代,可正如狄更斯说的:“这是最好的时代,也是最糟的时代。 ”新思想没有错。 新思想的发展势必会遭到遏制,所以激进一些也未尝不可。 但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。 难道,新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗,这种反抗的力量是惊人的。 可如果一个人没有忍耐,总是爆发,会长久么?……我说不下去了。 ……舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤,过于冲动。 现在,我以一颗平静的心首先梳理一下过程:首先讲一下我对每个人的感觉,再详细作感想,最后,我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论…………文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏激,起的作用适得其反,而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。 但是,这里要做重点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。 换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个“宿命”。 也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。 爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受,尚且不说。 我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。 她有什么?她什么都懂。 这一点第二章就有体现:她坐在床上,想着自己的未来,想着自己的“宿命”,哑然失笑。 说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑,不知为何,总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”,有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉,我不懂。 话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到死。 但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。 后文会提到,我有两三次看不下去。 《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的死,我突然感觉到了奇妙的痛苦,这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。 当时仿佛大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。 当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。 我很想再歇息一会儿,但强咬着牙看了下去。 居然看到了觉慧的“一丝”毁意,紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。 从此,我越来越看不懂觉慧了,也越来越“厌恶”他了。 大家若有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧……之后的半部小说,我是在行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的死,老太爷的死,的确也让我的心中产生了一丝波澜,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。

汤姆索亚历险记的一小段片段梗概+感受,400字

本书描写了十九世纪密西西比河畔一个小镇人民的生活,可以说是当时美国社会生活的一个缩影。 小主人公汤姆索亚和他的小伙伴幼稚而又认真的言行可以给我们很深的启示他们讨厌牧师骗人的鬼话不喜欢学校枯燥的教育与循规蹈矩的大人和孩子唱对台戏他们聪明活泼正直勇敢尤其是在一些重大事件发生的时候在正义与邪恶一较量中在危机降临的时刻他们能义无反顾地挺身而出。 汤姆是个聪明爱动的孩子,在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。 他是一个多重角色的集合,足智多谋,富于同情心,对现实环境持反感态度,一心要冲出桎梏,去当绿林好汉,过行侠仗义的生活。 小说塑造的汤姆?索亚是个有理想有抱负同时也有烦恼的形象,他有血有肉,栩栩如生,给读者留下了深刻的印象。 在姨妈眼里,他是个顽童,调皮捣蛋,可是她却一次又一次地被他的足智多谋给软化了。 《汤姆-索亚历险记》是一部真切地反映了儿童充满童趣的生活的小说。 马克?吐温写作时取材于自己儿时在故乡——汉尼拔小镇上的所见所闻、亲身经历的人和事。 所以令人感觉十分真实有趣,孩子们或许能在书中的人物身上找到与自己相似的地方,而大人们也能在书中拾到些自己童年时的味道。 所以,这本书是老少皆宜的。 书中充满着童真,童趣,可能与作者的经历有关.作者从小缺少父母的关爱,正因为这样才会把小时候的所见所闻写得如此淋漓尽致.马克?吐温以一个孩子的经历,细致地描写,处处透着童趣.成年人看着,也能重新体验一下童年的生活.

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