从良渚管窥中国文明之源

分类:互联网资讯 - 时间:2024-05-28 - 浏览:

(本文首发于2019年8月8日《南边周末》)

从良渚管窥中国文明之源

良渚古城陈迹新出环球遗产名录,在国人当中掀起了关注的热潮。图为2019年7月31日,北京故宫武英殿正在举行“良渚玉文明展”。

偏于一隅的良渚或者由于其激进敞开而解体,而边疆文明则由于对四方的放开性而始终融合新血,生生不息。就此而言,良渚的故事也是一种深入的经验

良渚古城陈迹新出环球遗产名录,在国人当中掀起了关注的热潮。

距今约5300-4300年前的良渚陈迹,通过大半个世纪的考古开掘,曾经初步揭开了奥秘面纱:规模宏伟的古城、先进复杂的水坝工程、兴旺精巧的玉器工艺……无不显示存在着一个兴隆的史前古国。其位置逐渐回升,由“文明”而“文明”。这次“申遗”的完成,一些评论都将关注投向其在文明史上的“补缺”意义,宣称这象征着中国五千年的文明史曾经失掉了证明。

常年以来,中国最早可证明的王朝只能上推到约3600年前开局的商代,夏代在学术上难以定论。但即使算上夏,也只要堪堪四千年,只管历史的久远比起绝大少数


既然良渚文化已经确认为王权国家状态,为何不以此作为中华文明起源?

因为良渚文化缺乏文明三要素,所以不可称为中华文明起源。

良渚文化主要是缺乏文明三要素。所以不可称为中华文明起源,所谓文明三要素就是指:文字,城邦,青铜器。笔者认为:文字是文明之承载,城邦代表社会化出现,青铜器代表先进生产力出现。而且只有这三个要素出现,才代表文明到达一定高度。另外,我们还需要注意一点,人类起源和文明起源是两个概念,之间有区别。良渚文化并没有发现文字,青铜器,而仅有粗糙石器和粗糙玉器,显示出一种比较原始生活状态。所以虽然年代更久远,但最多如同发现山顶洞人那样,仅仅只是发现了一个人类起源点,而远远称不上是中华文明起源。

良渚文化还有三个原因不可称为文明起源:有更多证据说明中华文明起源在别处,良渚文化王权源于部落崇拜,良渚文化出土物过于原始。以下详细解释这几点。

1、有证据说明中华文明起源在别处:这里中华文明起源是在长江和河流域,首先长江和黄河流域最早发现大规模城邦,并且两河流域出土过大量文字和青铜器,完全满足文明三要素:城邦,文字,青铜器。所以长江和黄河流域才是中华文明起源。

2、良渚文化王权源于部落崇拜,而非君权神授:并非所有王权国家都是文明国家,君权神授才标志着文明到达一定高度,而良渚文化只是部落崇拜,通过良渚文化出土简陋玉器就可以看出是原始祭祀产物。

3、良渚文化出土物都过于原始:用比较现代话来说,就是没有相关物证,出土的都是简陋石器和简陋雕琢玉器。并没有青铜器,文字记载等文明相关物证出土,所以以此无法确立中华文明起源这个地位。

良渚古城遗址的意义

良渚古城遗址的意义非常重大,它不仅揭示了长江下游地区在新石器时代晚期所达到的高度文明,也代表了中国早期城市文明的卓越成就。

首先,良渚古城遗址的发现为我们理解新石器时代晚期社会结构、宗教信仰、人口迁徙、生态环境等提供了宝贵的第一手资料。这些研究不仅有助于我们更好地理解当时社会的复杂性,也能为现代社会解决社会问题提供有益的借鉴。

其次,良渚古城遗址是实证中华文明源远流长的实物例证。它与黄河流域的仰韶文化、龙山文化及齐家文化等中原地区的史前文化遗址一起,共同构建了中华文明多元一体的格局。同时,良渚古城的独特文明也显示了长江流域早期文明的卓越成就,为长江流域的文明起源研究提供了重要依据。

此外,良渚古城遗址的发现对于世界文明起源的研究也具有重要价值。它表明在新石器时代晚期,中国南方地区已经出现了高度发达的城市文明,这在世界范围内都是极为罕见的。这一发现不仅丰富了世界文明起源的研究内容,也为世界范围内解决社会问题提供了新的视角和思路。

总的来说,良渚古城遗址作为新石器时代晚期的重要文化遗产,不仅揭示了当时社会的复杂性和文明的高度发展,也为我们理解中华文明的起源和演变提供了重要的实物资料。

良渚古城遗址对于世界文明起源的研究也具有重要价值。

为什么说良渚文化一只脚跨入了文明的门槛?

关于良渚文化,需要探讨和研究的问题很多,这些问题相互交错、相互关联,其中的社会性质、文明程度无疑是最重要的。 那么良渚文化时期的社会是处于原始社会的末期,还是进入了一个文明时期?抑或正站在文明的门槛上?良渚文化的出现,使人们从一个最根本的认识上,认识到原本以为在中原地区进入了文明时代之时,东部之地还是一个“茹毛饮血”野蛮时期的地方,那就导入了一个千年的怪圈内,是近代文明人没有认识到人类发展过程中,东部沿海地区的半月形地带一直是我们华夏民族的发源地,是蚩尤汉民族最密集的生活区域,是东夷之地的政治、经济、文化发源地,东部沿海地区水域是和发展了我们民族文明与文化的摇蓝之地,我们民族的源头在东部沿海地区的水域地带,而绝不是内陆的中原之地,中原之地只不过是发祥之地,良渚文化七十周年来的发掘证明,良渚文化已经大大地超越了其它各地文化的文明性质与历史地位。 良渚文化发掘七十周年以来,良渚文化学术研究与考古发掘取得了丰富而重大的进展,各种迹象证明良渚文化时期的生产力水平已经发展到相当高的水平,不难想象当时已经形成了一个与文化大致相当的正当和文化上的实体,其统治中心就在良渚一带;但七十年来,主政的学者们并没有把眼光放开,把视野扩大,去充分认识清楚一个文明起源之地在大良渚文化最中心的良渚文化之地,是一种西海文化与霅溪水文化,其主中心却在良渚、长命、瓶窑、安溪之外,在霅溪河畔的浮玉禹地。 如要把这个问题认识到,还必须慢慢地,来听我的论证说明,这就牵涉到一个“西海”一个“霅溪”和一个“浮玉”一个“禹地”,当认识到“浮玉”和禹地”在位置时,我们的哲人们,就能认识到这个“中心点”。

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