以后的困境是，咱们依赖消息生存，但在失掉消息上破费过多的期间又影响和挤压了咱们的生存。

互联网引领咱们步入了消息社会，假设说在以往传统群众流传时代，咱们感知的社会是由群众媒体构建的，还逗留在认知层面，那么当天的网络消息时代，它所构建的社会除了认知，还有人与人的“链接”、人与物的“链接”、人与上班生存等社会优惠的“链接”。

现如今，无论经过何种模式，从网上失掉消息已成为咱们生存的关键内容。咱们须要经差错掉消息来

珍惜时间的名言

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 不饱食以终日，不弃功于寸阴。 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 ——歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。 ——高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。 ——达尔文合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。 ——罗曼罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 ——贝弗里奇成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 ——爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 ——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。 ——马克思时间就是能力等发展的地盘。 ——马克思时间是世界上一切成就的土壤。 时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 ——麦金西时间是伟大的导师。 ——伯克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。 ——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。 ——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 ——布莱克在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 ____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。 ____歌德合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰。 洛克抛弃时间的人，时间也抛弃他。 _____莎士比亚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 ——-马克思利用时间是一个极其高级的规律。 ——-恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。 ——-培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ——-歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——-裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。 ——-卢梭你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天。 ——海伦。 凯勒

“但愿人长久 千里共婵娟”说明了什么的道理

希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。 用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。 现在是用来比喻爱情的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。 虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。 既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。 “但愿人长久，千里共婵娟。 ”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。 感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。 为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。 愿望是美好而热烈的。 但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。 而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。 这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念。 既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同。 从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上。 诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观。 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的。 全是理想境界的现象。 缺是现实生活的反映。 可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想。 一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界。 作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉 情人的关系大概是后人自己演化出来的.表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈.只是希望终有一天可以朝朝暮暮.

带有理解的名言警句

理解：名言警句荟萃●子非鱼，安知鱼之乐。 子非我，安知我不知鱼之乐。 ●若你想要了解我，请先靠近我。 ●我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。 ——托尔斯泰《童年 少年 青年》●如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。 不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。 如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ● 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。 ● 互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。 ● 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基● 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 ——别林斯基●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。 不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。 如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。