“敕勒川，阴山下”

北魏太和十八年()，孝文帝拓跋宏()迁都洛阳后，旧都平城()西面的武州山一下子热闹了。已继续34年的云冈石窟停止了大规模营建，转向小窟小龛的镌建。与此同时，洛阳伊河西岸的悬崖绝壁上，斤斧之声叮当作响……两年后，高欢出世于怀朔()一个没落兵户的家中。假以时日，他将成为北魏的实践终结者。

那时，怀朔是北魏北部边陲的一处军镇，与其余对付柔然的沃野（）、武川（）、抚冥（ 今内蒙古四子王旗西北 ）、柔玄（）、怀荒（）并称六镇，屯驻了大量鲜卑族和高度鲜卑化的军民。近朱者赤，近墨者黑，祖籍渤海()的汉人高欢亦被异化，甚至还起了个鲜卑名字:贺六浑。

假设没有娶到鲜卑美女娄昭君，“长头高颧，齿白如玉”的高欢，或者只是草原上一棵难看点的野草，荣枯自知。靠嫁妆里的一匹马，高欢当上队主，手下百来人。这时刻，通过孝文帝革新，洛阳城内的鲜卑贵族已彻底汉化，六镇军民却荡然无存，两个阶级撕裂重大。正光四年()，六镇军民不满待遇骤降，起兵造反。高欢乘机而动，先后依靠杜洛周、葛荣、尔朱荣等人，迅速坐大。九年后，高欢攻入洛阳，拥立孝武帝元修，自任大丞相，“挟天子以令诸侯”。永熙三年()，不甘做傀儡的元修征伐高欢失败，逃往长安。不久，被另一权臣宇文泰毒死。高欢培植宗室元善见为孝静帝，迁都邺城()，史称东魏。次年，宇文泰培植宗室元宝炬即位，史称西魏。

东、西魏均自视正统，相互征战不休。武定四年()，高欢再次围攻西魏玉璧()。10万兵马与数千守军酣战五十余日，城未破，反而自损7万多人。高欢忧愤成疾，却被讹传身亡。为造谣，撤离途中，高欢带病设宴。席间，他命将领斛律金唱起《敕勒歌》——这是有史记录的“首秀”:“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”过后的敕勒川指阴山南北大草原，即沃野、怀朔、武川三镇驻守之地。歌声辽阔而悲怆，高欢“自和之，哀感流涕”。

修复后的蒙山大佛重见天日。

从霸府到别都

翌年正月，高欢病故。长子高澄接掌大权，击溃叛将侯景，迫其投奔南梁。不久，侯景之乱迸发，高澄趁机吞并南梁属地两淮、河南。由此，高澄封齐王。但他并不满意，打起了做皇帝的主意。武定七年（）八月，一切预备得当。就在登基前夕，高澄梦见自己遭膳奴()兰京刺杀。次日，噩梦成真，他死于兰京刀下，享年29岁。他最有名的儿子，后封“兰陵王”的高长恭才6岁。

异常成全了比高澄小5岁的胞弟高洋。家族

湮没于历史600年的蒙山大佛是怎样被发现的？

我觉得湮没于历史600年的蒙山大佛是这样被发现的

在我国历史上，佛教不是一个陌生的词。因为不同朝代与佛教有关的往事太多了。而我们今天要讲的故事也与佛教有关，那就是蒙山大佛，它在历史上消失了600年。其实，蒙山大佛很有名，但为什么他消失了600年？他怎么又看到光明了？

蒙山大佛的起源

蒙山大佛，位于山西省太原市，是当地一座摩崖佛像。什么是摩崖佛？很简单。直接从悬崖上挖掘出来的佛像。

如果你想谈谈蒙山大佛的起源，那要追溯到北齐两年前。当时，北齐高阳皇帝在位不久。为了追求父亲，他建造了这座摩崖佛像。

当时，高阳的父亲高桓在担任东魏宰相时，就住在晋阳。有空的时候，他喜欢骑马到晋阳城外的蒙山脚下郊游。

一次，高欢和一群人在山间散步。不知怎么的，他从马上摔了下来，摔在地上。他们见他不肯起来，就倒在地上叩头。

仆人们很困惑，以为他们的首相是被人愚弄了。当他站起来帮助他时，他问发生了什么事。高欢说：“你看不见？你面前山顶上的大佛正坐在那里。别磕头

不过，仆人们擦了几下眼睛，却没有看到什么大佛。这是蒙山日报。大佛在哪里！然而，高欢并不在意。不管怎样，他相信他看到了佛陀。所以从那时起，他每次去蒙山，都要下马步行，表达对佛陀的虔诚。

其实，我们读了太多关于历史的东西，我们应该非常清楚，高桓看到的“佛”，只是想为他的独裁统治寻找一个合理的借口。虽然他没有夺取王位，但他的儿子高阳是不是越位了？

也正是因为高阳成为北齐皇帝，为了延续父亲的“大佛”谎言，他在第二年发掘出了高63米的蒙山大佛。

翻开《北齐书》，这一段有一段清晰的记载：“凿晋阳西（内蒙古）山大佛像，夜火万盆，照亮山川。”据说当时，来自世界各地的能工巧匠日夜赶集挖掘，直到齐后高纬年间，蒙山大佛才真正建成。

后来，唐朝始祖李渊也来此拜佛，可见蒙山大佛声名远扬。此外，李渊还特地将此寺改为开化寺，成为唐代李氏家族佛教信仰的重要场所。

武则天是山西人，一直自称是佛教弟子。自然，她不会忘记来这里敬拜的。此外，她还为60米佛像做了一件法衣，以示佛教的尊荣。

然而，这样一位著名的佛陀，却因为朝代的更迭而最终死去。元朝末年，由于国家动荡、局势动荡，蒙山大佛历经800多年的风光旖旎，伴随着战乱和自然侵蚀，被掩埋在瓦砾之下。

六百年后，大佛再次出现。他为什么失踪，佛陀的头去了哪里，一直是个谜

可能是人们在努力谋生。蒙山大佛的“受难”并没有引起人们的注意。然而，由于这个疏忽，蒙山大佛在世人面前消失了600年。

当岁月的脚步迈入新中国时代，上世纪80年代的春风吹来蒙山。太原市一位名叫王建妮的工作人员突然发现，晋源区四地村的许多村名都有“庙”字，因为他们想调查城里的地名。它不仅叫“大悬崖”，而且叫“大悬崖”。

北齐的蒙山大佛是怎么发现的，有什么故事？

北齐的蒙山大佛是由王剑霓于1983年发现的，他当时正在蒙山一带开展实地调查地名的工作，王剑霓在勘探一个叫大肚崖的地方的时候，发现大肚崖后方平坦地区还残留着一些古遗迹，经过详细调查发现大肚崖就是佛像的部分身体，其下方掩埋着十几米厚的土石，周围也是残破不堪。那么王剑霓为什么会有这样的直觉呢？原来他的祖父王建屏是山西佛文化协会的创办者，是协会的第一届会长。王剑霓小时候就从他祖父那里听过很多有关佛教文化的故事，其中就有山西太原蒙山大佛这一茬。而且正好让王剑霓碰上了，于是在巧合之下，发现了这尊大佛。

蒙山大佛的历史也非常悠久，始建于北齐，文宣帝下令在开化寺后山凿刻佛像，即是蒙山大佛的雏形。在唐武宗时期，由于灭佛运动使得佛像遭到大面积的毁坏，后来李克用、刘知远等人出钱对其进行修复，佛阁和佛像基本上恢复如初。根据有关历史资料的记载，唐高祖李渊、唐高宗李治和武则天都曾游览过蒙山大佛。

重新发现的蒙山大佛，其头像已经不知所踪，但从脚下到胸部仍然有三十米高，蔚为壮观。虽然早在1983年重新发现了蒙山大佛，2001年太原市将蒙山大佛列入文物保护单位，但其修缮工程直到2006年才开始，还是在发展旅游的大背景下。重新修建的头像高达12米，加上佛身，总高度达到了四十多米。

如今蒙山大佛已经被开发成了旅游景区，蒙山大佛周围还有八尊佛像，当地政府已在筹划修缮其余八座佛像，扩大景区规模，吸引全国各地的游客，以便获得更好的经济效益。

山西“蒙山大佛”，为何消失600年后，又“神秘”出现？

山西“蒙山大佛”，其实是一直存在的，只是因为时代战争的缘故被尘封了几百年的时间，它的出现也是偶然的发现，让曾经的著名的蒙山大佛重现世人的眼中。其实蒙山大佛所在的寺院，原是东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年，北齐文宣帝高洋赐名“开化”，又叫“开化寺”，并依山凿寺后大岩为大佛和建造上、下二寺。大佛经过五代皇帝，历时25年完成。

期间经历了，隋文帝仁寿、隋末李渊、唐高宗李治和武则天，晋王李克、北平王刘知远等一代代人的发展和修复，一时蒙山大佛在皇家眼中形同国庙，在百姓眼中至灵至宝，倍受尊崇。其社会和历史地位可见一斑。

中国蒙山大佛自问世以来，倍受皇家关宠，僧众喜爱，为弘扬和传播佛教文化发挥了重要作用。然而，随着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山大佛也在不知不觉间逐渐淡出了人们的视线。

在饱受战火损毁和大自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝之末阁倾像塌，大佛的头部早在元代之前就已经崩落。从此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大阁遗基就被掩埋于山石、残砖和泥沙之中，不为后人所知。显赫了八百年的“蒙山大佛”从此埋没六百余年。

王剑霓踏遍了整个晋源的西山地区，终于在蒙山发现了五代后晋北平王刘知远《重修蒙山开化庄严阁记》的残碑。而他最终认定当地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。推翻了多年来蒙山大佛已经不存在的定论。引起了中国考古界和佛教界的轰动。对于这样一个历史、宗教资源丰富的景区，一个既能体现当地地理文化特征，又能满足信众宗教信仰需求的佛教文化旅游圣地的蒙山大佛景区必将成为太原、山西乃至中国吸引世界的新名片。