罗志田，四川大学历史文明学院传授。

《艺风堂友朋书札》，钱伯城、郭群一整顿，顾廷龙校阅，上海人民出版社，2018

缪荃孙晚号艺风，是清末民初学界响当当的人物，其交游可以说是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。本书是顾廷龙先生昔年请人抄录，支出缪荃孙一百多位友朋的函札，上至朝政掌故，下及学人逸事，可以说是钻研近代史的必备书。本书上一版是上海古籍出版社以“《中华文史论丛》增刊”名义在1981年出版的，久已难觅。这次重印，不只从新校核，还增补了一些近年新发现的书札，确实嘉惠士林。尤其是改为横排，用新式标点，最当惩处。我知道有些好友不只保养正体字，而且保持要竖排才好。但是如今的书常要在电脑上看，竖排则需移动显示器，否则图像小很多，对目力需要甚高，实不利于上班。不用简体字的海峡对岸，横排的书籍也越来越多。上海人民出版社近年新出的正体字书，皆以横排，真实是与时俱进的善举，必定为之欢呼。

《曹元弼友朋书札》，崔燕南整顿，上海人民出版社，2018

曹元弼（1867-1953）是近代驰名学识家，身历数次改朝换代，就过去而言是比拟短命的。他立名于晚清，

一句名言给我的启发 作文 200字以下

我最喜欢的一句名人名言 “读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。 但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。 我不这么认为。 读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。 读史书，可以带我回到过去。 一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。 读科技书，让我与那些科学家们“相处”。 光阴似箭，岁月如梭。 从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。 结果被愚昧的宗教活活烧死。 读到这里，我就不禁潸然泪下。 当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。 读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。 “游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。 最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。 在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。 它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

印刷术是谁发明的

北宋仁宗庆历元年至八 年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。 据沈括的《梦溪笔谈》一书中记载，毕升的活字印刷术可以分为三个主要步骤：首先要在胶泥制成的小方块上刻好一个个的单字，放在火上烧硬，变成陶活字。 平时将这些陶活字装入纸袋，按照字音韵母的次序排列在木格里。 其次，依照稿本拣出所需要的陶活字，排在一块铁版上，字下放一层脂蜡和纸灰，放到火上烘烤，脂腊熔化后，再用另一块铁版在上面压一压，使字面平整，待铁版冷却，＿所排的字就固定在铁版上，这就是排版。 最后一个步骤就是施墨印刷。 印刷完毕，将铁版重新放到火上烧，脂蜡一化，便可将活字拣出来，再放回纸袋中，排到木格里，以备再用。 沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。 谷腾堡是西德人。 他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。 中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。 活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。 印刷术必须用纸和墨。 中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。 纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。 战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。 从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。 印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。 早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经很流行了。 那时称为“玺”。 秦始皇灭六国，得楚和氏璧，凿国玺，“玺”字从此被封建帝王所垄断。 皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章。 汉代印章盛行。 起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上，后来纸张流行，封泥逐渐失去效用，水印起而代之，凸起的阳文多起来。 印章创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。 印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。 东晋时期，道教兴起。 道教的一派注重符录。 他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。 据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。 可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。 这实际上就是雕版印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。 因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。 汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。 为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。 拓碑的方法很简便。 把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。 这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。 石碑上的文字是阴文正写。 拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。 后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。 唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。 这和雕板印刷已经所差无几了。 在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。 唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。 “模勒”就是刊刻。 这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。 公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。 冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。 ”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。 1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。 咸通九年，即公元868年。 这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。 这书的形式是卷子，长约1丈6尺，由7个印张粘接而成。 最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。 其余印的是《金刚经》全文。 这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。 于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。 至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。 过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。 英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。 另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。 如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。 聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。 这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。 由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。

最好的书中华上下五千年被推荐,怎么写理由

《推荐理由一：由林汉达主编的旧版《上下五千年》是一套优秀的通俗历史读物，一问世就受到读者的热烈欢迎，获得了国家图书奖提名等多项荣誉。 由林汉达确立的深入浅出、生动流畅的文体风格，开创了通俗历史读物的一个新时代。 时过二十多年，上海少年儿童出版社对旧版进行了修订，写作年代延至辛亥革命，向后延展了一百多年，使青少年读者比较完整地了解中国的历史。 并且增加了科技、文艺和经济等方面的内容，力求满足当今社会孩子们多方面的知识需求。 推荐理由二：《上下五千年》问世20余年，以其准确的史实、精心的编排、独特的畅笔、精彩的描述，深得数百万读者的喜爱，如今该书已深入人心。 作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加以铺叙和描写，基本上没有虚构，这样在情节的生动性方面，不能不受到史产的限制，而对于读者了解历史，提供的材料是比较可靠的，有根据的。 作者林汉达，著名教育家，文字学家，历史学家。 他的通俗历史读物，深受几代青少年读者的欢迎。 生动流畅的