无论从人口、疆土面积还是历史文明来说，中国都是一个巨型国度。提出中华文明来源“满天星斗”说的已故出名考古学家苏秉琦曾说，咱们要树立的是与五千年文明古国相称的具备中国特征的现代化，这就自但是然地提出五千年文明的精髓是什么、民族灵魂是什么、精气支柱是什么的疑问。

“中华民族”这个概念是梁启超在一百年前提出，但即使从以玉文明为特征的良渚文明算起，先民在华夏大地上的文明发明，也已超越5000年。良渚先民的神人兽面纹、俯视龙与俯首龙、带有显著礼制涵义的墓葬外形等，都已鲜显著示其为中华文明的一个关键源头。

中华文明自然不止一个源头。环太湖地域的良渚文明外，还有辽西的红山文明系，边疆的仰韶文明，长江流域的彭头山-城背溪文明，华夏大地上诸文明融合而成的龙山文明等等。

中华文明的基本精气在历史开展中逐渐构成，既有方块字的发明、实践社会开展外形中的先王“制度”之“作”，也有先师之“述”，还有历代士人常识分子之“释”。无论现当代一日千里的“公开之新资料”，还是甲骨文、金文以来丰盛的古文献，皆可助当天的咱们更深化了解何谓“中华民族精气”。

而这种了解不能仅是朝向过去的。周虽旧邦，其命维新，它更是朝向未来，并介入当下的。这里，尝试从社会、政治、崇奉、经济和文教五个方面来总结我所了解的中华文明。

社会：家庭本位与团体

从社会外形上说，咱们首重“家”这种小独特体的价值，并由之引出了仁爱的精气与集体人格的生长。

仁者，人也，亲亲为大。亲亲，就是从人之为人的血统、自然本色来说，去孝爱自己的父母，慈祥自己的子女，友爱自己的兄弟姐妹。并“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，将这种爱推行到一切人那里去。不同于墨家的兼爱主张，作为汉文明的干流，儒家抵赖“爱有差等”，但依然有一种博爱的情怀。

现代人往往首重集体主义。这种“家庭主义”与对集体人格的尊重能否有抵触呢？

从发心来说，父母养育子女出自本色，是最好的助集体生长的自然机制。亲亲之爱在父母和子女之间提供了相对纯正的爱及美妙心情，就儿童生长而言，家庭结构可以给予更多的允许。从族群绵延的角度来讲，这种文清楚然无利优化生养率。

亲亲之爱并不主张无条件依从。父母有过失，《孝经》主张“家有诤子”，只是规劝父母的态度和模式要留意一点。孟子则激励每团体“善养吾浩然之气”，“虽千万人吾往矣”，是一种具备充沛独立看法和自在精气的人格主义。

虽然在事实中有专横且不担任任的父母、忤逆的子女，但这恰好是因为他们背叛了亲亲之爱，而不能见怪于这种统筹着家庭结构和集体人格开展的社会结构及价值外形。

我国传统文化精髓有哪些。

我国传统文化的精髓是指在五千多年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。 中国传统文化的八大精髓中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。 中华文化蕴涵着优秀的传统，主要体现在这样几个方面：第一，国家民族立场上的统一意识。 在我国漫长的历史发展过程中，国内诸民族经历了战和更替、聚散分合、迁徙融汇，却始终不曾割断共同的文化传统，文明认同始终如一。 而能够达到这一境界，其根本因素就是国家统一的理念渗透于中华民族的血液之中，成为人们一致的价值取向与理想追求。 第二，为政治国理念上的民本要求。 民本思想萌生于西周初年，当时的统治者在政治思想领域提出了“敬德保民”的命题。 春秋时期，“重民轻神”、“恤民为德”成为较为普遍的思潮。 儒家继承这些宝贵的思想资源，形成了“以民为本”的政治主张。 秦汉以降，“重民爱民”成为历代王朝宣称的基本政治原则之一。 这对于缓和社会矛盾、维系社会相对稳定产生了深远的影响。 第三，社会秩序建设上的和谐意愿。 和谐是中国传统文化的重要命题，儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻阐发。 比如，儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处；道家追求人与自然相和谐，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序；墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体、道德与功利的和谐一致。 第四，伦理关系处理上的仁义主张。 仁义是中国古代处理人际关系、治理国家的基本理念，并以此为核心形成了一整套的伦理价值观念。 这些观念可以用“仁、义、礼、智、信”五个字来概括。 以此为基础，确立了一系列解决和处理各种复杂社会关系、满足封建社会伦理基本需求、完成个人人格健全的道德规范。 第五，事业追求态度上的自强精神。 早在《周易》中，就有了“天行健，君子以自强不息”这种事业追求上的奋斗精神。 孔子主张“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子提倡舍生取义，推崇大丈夫精神，这些都已经成为中华民族的普遍心理认同。 正是这种根深蒂固的文化传统，塑造了无数志士仁人的高尚人格，磨砺了中华民族生生不息的自强精神。 第六，解决矛盾方式上的中庸选择。 “中庸”就是合宜的分寸、合宜的“度”，恰到好处，收放恰宜。 孔子提出“中庸”的概念。 在孔子看来，凡事都必须做到不偏不倚，无过无不及，不走极端。 孔子把这种“中庸”之德定位为极高的道德境界与政治智慧，以之为人们处世接物的高明艺术。 第七，个人理想追求上的“修齐治平”。 《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ”儒家认为，自天子以至于庶人，当以修身为本。 正心诚意的修养，个人道德的完善，是治家、治国、稳固天下的根本。 这是一种积极向上的理想，影响了中国一代代的志士仁人，它也是古代读书人为之奋斗一生的理想追求。 第八，社会理想上追求“小康大同”。 小康，最早源出《诗经》：“民亦劳止，汔可小康。 ”而作为一种社会模式，小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述，成为仅次于“大同”的理想社会模式。 它相对于“大道行也，天下为公”的大同社会，是“大道既隐，天下为家”的理想社会的初级阶段。 “大道之行也，天下为公”是对理想社会的描述和追求。

民族精神代代传资料

民族精神代代传 五千年中华文明史在一定程度上就是一部不屈不挠、积极进取、顽强奋斗的民族精神史。 回望华夏历史长河，从天地玄黄、女娲补天到沧海横流、大禹治水，近观神州百年风云，从大规模外敌入侵到九八抗洪，无数中华优秀儿女、志士仁人，在民族危急关头，置生死于度外，救民族于水火之中。 正是靠这伟大的民族精神，中华民族创造、哺育了灿烂的华夏文明，形成了伟大的民族精神。 民族精神是一个民族深层次的性格，是民族文化的精髓和精华集中体现。 通常她是隐性的，没有豪言壮语，没有张扬的外表，只是体现在我们日常生活中的一言一行中、举手投足间，只有在国家和民族面临严重威胁、遭遇重大自然灾害和疾病磨难时，才会引起人们注意，得到充分展示 在五千年的历史长河中，各族人民逐步形成和发展的中华民族精神，源远流长，一脉相承，生生不息，永远是民族文化的灵魂和民族前进的动力。 民族精神代代传——培育和弘扬民族精神，二者相辅相成，互相贯通，缺一不可，辩证统一在先进文化的建设之中。 静思民族精神的发展进程，弘扬很重要，但培育更根本。 一般来说，弘扬相对于已有的，而培育则带有创造性与新生性。 没有“培育”，何来“弘扬”。 因为民族精神不是内部自发生成的，也并非外部简单植入，而是民族共同体自觉长期培育的结果，并在培育中弘扬，在弘扬中培育，永无止境地螺旋式运行，凸现出弘扬与培育融为一体、相互信赖和相互促进的鲜明特色。 弘扬、培育好民族精神，必须确立全面发展、开拓前行的新思路，克服固守一方、不思变异等片面性与形而上学，在推进民族精神的发展中，驾驭规律，把握特点，弘扬培育，同频共振，一齐着力，演奏一曲优美动听、催人奋进的民族交响乐。 正是中华民族团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神和爱国主义思想使中华民族这条巨龙永远腾飞!而对我们大学生而言,对中华民族而言,要好好学习民族精神,一定要“民族精神代代传”！ 民族精神代代传 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”听到这道国歌，使我谈起了“民族精神代代传”这个话题。 歌声是我们成长的摇篮；歌声是我们甜美的乳汁；歌声是我们进步的号角……歌声还是民族精神的体现！一天又一天，一年又一年，一代又一代……我们在歌声中送走昨天，拥抱今天，向往明天。 蔑视苦难，战胜苦难，把苦难踩在脚下唱着歌前进的民族，才是伟大的民族；最懂得自由的可贵，知道友谊的价值，希望爱满人间，盼望世界和平！和平是灿烂的阳光，和平是嘹亮的鸽哨，和平是盛开的花朵，和平是心与心的相连！我们少先队员是中华民族的和平小使者……是民族的骄傲。 静以修身、俭以美德是我们民族的古训，诚实、勇敢，活泼、团结是我们少先队的作风。 勿以善小而不为、勿以恶小而为之是我们中华民族的传统。 拾金不昧、助人为乐是我们少先队员的准则。 妈妈用抒情的摇篮曲送我进入梦乡；老师用美妙的歌声把我们领进知识的殿堂；队会上，朝气蓬勃的歌声使伙伴们的心连在一起；节日里，热情奔放的歌声和我们共度欢乐时光。 最美好的景色是校园的晨曦，最重要的责任是勤奋地学习。 我们就像贪吃的孩子把智慧的乳汁吮吸，我们就像强壮的健儿在知识的海洋游弋。 我们远大的理想在蓝天、在穹宇，我们宏伟的事业在脚下、在大地。 尊师重教是我们中华民族的传统美德，但愿祖国的江山永远美如画，但愿“民族精神代代传！”

中华骄傲征文800字

五千年的中华，五千年的文明。中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园，博大精深的中华文化，我为你

从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现中华民族伟大复兴，实现伟大的中国梦，必须坚持以人民为中心，以中华文化为骄傲，进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿，时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。中华文化，我为你骄傲。