贾瓦德·卡卡尔和佳蓝·巴泽旺。

2021年夏天，塔利班从新在阿富汗掌权，去还是留，成为贾瓦德和佳蓝等许多阿富汗民众的选用。

没人讲得清为何会一夜“变天”

就在塔利班接收喀布尔的第7天，贾瓦德一家10口人登上了飞往美国的飞机。他痛苦地说，“2021年不是一个好年份，它充溢恐怖和凌乱，我失去了上班、国度和家乡。”

多国霸占军撤退，阿富汗百废待兴，已缺课两年的佳蓝选择丢弃攻读浙江大学的博士学位，“我要留在阿富汗，陪在家人和祖国身边，见证阿富汗的动乱和转型。”

2021年8月15日清晨，一架架军用飞机的呼啸声吵醒了佳蓝。数小时前，他就失掉一条信息：由前阿富汗政府军管理的家乡贾拉拉巴德市已落入塔利班手中。

今日清晨，喀布尔的阳光照旧炽热枯燥，天空照旧蔚蓝。早餐时，佳蓝的弟弟匆匆赶来，“塔利班曾经进入喀布尔了……阿富汗最大的监狱也被关上了。”

做诗歌鉴赏题时，如何准确把握诗 词的意象

古代诗歌意象分类诠释（一）自然意象1、自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。 月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。 它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。 ”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。 ”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。 ”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 ”流水。 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。 ”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ”斜阳（夕阳、落日）。 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。 ”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。 ”王安石《桂枝香?金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。 ”风、烟、霜。 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 ”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。 ”2、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。 杨柳（垂柳、柳枝、柳）。 “柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。 《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 ”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。 ”落花（落红、残红）。 多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。 晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。 ”松、菊、梅。 多传达高洁、坚贞之志。 陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。 ”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”梧桐、萍、芭蕉。 多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。 李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 ”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 ”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。 ”3、动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。 鸦、杜鹃、猿、蝉。 多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。 辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。 ”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 ”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。 ”鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。 多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。 张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。 ”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。 ”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。 ”

呼吁和平的作文350字

一提到战争，这对人类来说简直是个噩梦，它让无数人无家可归，让多少人失去亲人，让多少还未展现光彩的‘‘花朵’’失去了生命。 这就是战争，这就是让无数人愤恨的战争。 我在网上看到了一张关于伊拉克战争中的照片，一位母亲扑倒在孩子的身上，她哭了，我仿佛能听见一样，那哭的声音震撼人心，她仿佛在说:“孩子，孩子，不要离开我！’’她不停着的召唤自己的孩子，可是她的孩子已经死了，永远的去了。 想到这，我的鼻子不禁一酸，仿佛眼泪都快出来了。 其实，像这样的图片、照片多得不计其数，这些照片就是战争的见证人。 在战争中，许多儿童也都像这个孩子一样，失去了生命。 还有的被炸残，有的被饿死，有的被……或许，昨天他们还幸福而快乐的生活在这个世界，他们还对世界充满着好奇心。 可是这些愿望都破碎了，他们对世界还不曾了解，就这样的去了。 现在，在很多地方还在发生着战争，比如阿富汗、菲律宾的暴力武装事件，致使许多人身首异处，人民每天过着担惊受怕的日子……我的心里充满好奇心，为什么大家同在一个地球村，生活差距居然这么大。 我们每天生活在幸福而快乐的日子里，每天在宽敞而明亮的教室，听老师讲课，回到家后，不用动手，就可以吃到可口的饭菜，可以说是衣来伸手，饭来张口。 可是战争中的孩子却要饱受饥寒和恐惧，死亡之神随时都有可能将他们带走，每天他们以天为被，以地为床，风餐露宿，吃不饱，穿不暖。 和我们相比，简直是天壤之别。 地球把它的一切都给了人类，人类就该好好珍惜和爱护，不应该去争抢，因为，它是我们大家的，我们应该一起分享。 我曾幻想：世界上没有战争，一切都是和谐的。 森林里，到处鸟语花香，小动物在一起嬉戏玩耍。 海洋里，小鱼自由自在的游泳，而且海洋不再被染红，永远是蓝色的。 全世界的小朋友欢聚一堂，手拉手，唱着和平之歌。 这该是多么美好的景象啊!让我们一起努力吧！一起消灭战争，让世界充满和平吧!

陆游人生中的三大坎坷

陆游　陆游，南宋大诗人。 字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。 生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。 绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。 孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江隆兴通判。 乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。 乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。 后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商，一直受到投降集团的压制。 晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。 一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。 抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。 《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。 抒写日常生活，也多清新之作。 亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。 但有些诗词流露出消极情绪。 他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。 有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》中国古代最伟大的爱国诗人陆游中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。 诗是这么写的，死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。 诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。 从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。 他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。 陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。 少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。 陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。 为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。 20岁时，他在一首诗中写道，上马击狂胡，下马草军书，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。 然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。 不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。 他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。 作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。 这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。 或者描写火热的军中生活，失衣卧枕戈，睡觉身满霜，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。 忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。 他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。 除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。 这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。 陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。 他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。 陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。 他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。 每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。 陆游和唐琬的哀情故事南宋的大词人陆游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」．以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出．陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程,但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢於相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程也来此游春，而在此意外的重逢．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》．两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．这也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆」，正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了．陆游共有七子。 《陆游年谱》中有记述：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。 沈园绝恋沈园位于绍兴市区东南的洋河弄。 宋代池台极盛，为越中著名园林。 据载：南宋诗人初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐改嫁赵士程，陆游再娶王氏。 十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词，唐琬见了不胜伤感，也和词一首，不久便忧郁而死。 陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏园，有伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来句。 沈园亦由此而久负盛名，数百年来，风雨沧桑，沈园已非复旧池台。 近年来绍兴重建了沈园，在其东部建双桂堂，内辟陆游纪念馆，展出了陆游在沈园的经历，以及陆游的爱国史迹和在文学上的辉煌成就。 中部为宋代遗物区，这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遗物。 。 园西为沈园遗迹区，以气势雄浑，表制古朴的孤鹤轩为中心。 正南用出土断砖砌成的断垣上，刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钗头凤》词，点明了造园主题。 东南有俯仰亭，西南有闲云亭，登亭可揽全园之胜。 孤鹤轩之北，有碧池一泓，池东有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西为冠芳楼，底楼设茶室，供游人品茗。 整个园林景点疏密有致，高低错落有序，花木扶疏成趣，颇具宋代园林特色.