蛙池乐队 我不拒绝踏进这条河流

分类:互联网资讯 - 时间:2024-06-02 - 浏览:

蛙池乐队我不拒绝踏进这条河流

▲蛙池乐队排演室左近的一个小镇子,有一个露天的台球厅。摄于东莞虎门。左起:吉他手迪生、贝斯手三丰、鼓手浩仔、主唱金依依 图/咖小西

蛙池只管降生在东莞、观察东莞、写东莞女工“出道”,但唱得更多的是当代年轻人的故事,既纾解自身的苦闷,又给年轻人的迷茫找到一个进口,“继续在文娱大潮中鸣出‘逆耳’的蛙叫”。

初夏,蛙池在珠海介入录制乐队类综艺《草莓星球来的人》,我跟访了这支年轻的乐队四天三夜,他们排演、点滑蛋饭、喝咸柠七,排演、吃泡面、睡觉,很单调也很法令,更像大学社团——他们下台前有个小习气,四团体拳头对拳头碰一下,好像要去打一场球赛,同仇人慨似的。写歌时往往有一个过程,大家围坐在一同替换“秘密”,彼此激起。

一练就是六七个小时。进去时天边暗了,热热的海风一刮来,抢先马戏团的粪便气息分内浓烈。累了一下午的主唱金依依背着乐器,照旧很有能量,她指着远处棉花糖状的云,跟长隆酒店的城堡塔尖搭配得很,“伪装在加州”——开心水平不亚于前一晚衣着一件沙皮狗T恤,蹲在渣滓桶上啃炸鸡。

蛙池乐队我不拒绝踏进这条河流

坏人调频主理人王硕跟了他们几期综艺的录制。他发微博说,“他们是我意识的一切乐队里,最有凝聚力的一个,每团体在乐队里都起到了乐器之外的主要作用。”在乐队经纪人健崔看来,这是某一种基于信任的亲密相关,好像是多续了好几年的大在校生存,“乐队里每团体都在跟彼此‘恋爱’。”

流水线与孔雀

2018年,贝斯手三丰给依依发了一个demo,“色调很阴冷很诡异”,一下就让她想起工业区的粗粝、流水线的压制,“没有任何生存气息,日复一日。”一次性采访中,他们回想起这种“试图在没画斑马线的路口过马路的觉得”,“80迈的大货车一辆接一辆从背地碾过,没有任何空隙和时机,有一种生存扑面而来的阵仗。”鼓手浩仔说,速度可以再快一点,鼓点放慢,像是在疾走,“就像那种流水线上的工人,手很快,不停。”

蛙池乐队我不拒绝踏进这条河流

金依依六岁时,父母从湖南到来深圳打工。在龙华工业园区生长的她经常百无聊赖,每日盯着楼下准时路过的工人。

这种第三视角的观察,在她毕业后进入一家大型食品公司时更为迫近。她做市场营销,跟车间工人同住在一个宿舍区。楼对面,工人在阳台的日常于金依依眼前演出,“那些刚洗完头发的、赤膊的、抽烟的、剪指甲的、刷快手的、看抗日剧的男男女女的日常。”她对声响敏感,描画工人们经常使用手机的习气为“超级大声”,“外放超大声,对手机那头的人也喊超大声。”金依依和他们在同一栋楼任务,高层是车间,高层是办公区,“宿舍和办公室两边有一条几百米的通道,上任务时段,小白领们就被打散在乌泱乌泱的车间工人两边,往同一个方向后退,两种平行的生存在这个时刻有了交点,你鼻子里闻到的是那种浓度很高的人味,看到的是满眼的厂服状态的人。”

工位上划一划一,人们以工号相称。“喂,245!”2001年,从四川南充到来东莞打工的郑小琼,编号是245号。起初她写下《女工记》:

黑魆魆的人流中,金依依偶然能瞥见一两双高跟鞋,即使进入厂房马上要换成轻便的任务鞋,“就穿一两分钟,她们也会有这个心理。”一次性,她遇到一个中年阿姨,衣着鲜红的袜子,张扬闪亮的装扮,旁若无人。“那是她们的孔雀时辰。一种豪华的审好看,都爱美,都花枝招展的”——她被击中,想到在工厂人流中带闪钻的头饰、溢收工服领子的粉色内衬。那些违反次第、生生地冒进去的、带有人味的粗劣,让她想写点什么。


一位哲学家说“人不会踏进同一条河流”是什么含义?

哲学家曾经说过:人不能两次踏进同一条河流。 这是辨证唯物主义的观点,说明世界上一切事物都具有绝对运动和相对静止性。 而另一个哲学家说人一次也不能踏进同一条河流。 这就夸大了事物运动的绝对性否认了食物静止的相对性。 (第一个把人在抬脚进入河流时河流的流动相对静止了,如果像第二个那就是在人抬脚时河流的流动变化也算进去了,所以一次也不能踏进同一条河流因为人抬另一只脚时河流也流动变化了。 )

蛙池的河流抄了哪首歌

没有抄袭。 《河流》是蛙池作词、作曲并演唱的歌曲,发行于2020年4月3日,没有抄袭。 蛙池乐队,是来自东莞的乐队,东莞虎门的CrossroadMusicStudio,四个年轻人在各自的人生路口不期而遇,组队成了顺理成章的事情,代表作品有《扎辫》、《孔雀》、《夜长梦多》、《送你匕首》等。

“人不能踏进同一条河流”出自哪里?

人一次也不能踏进同一条河流”是古希腊哲学家克拉底鲁说的一句话。在哲学上属于相对主义诡辩论,夸大了绝对运动,否定了相对静止的存在。

这句话相当于说,事物没有稳定存在的状态,永远处于变化之中,并且没有相对静止的时候。任何事物无时无刻不在发生变化,不可能有片刻的静止和稳定。这正如一条河流,在我们刚刚踏入的一瞬间,它就变成了另外的河流了,所以,我们一次踏进去的就不是同一条河流了。

形而上学既指对世界本质的看法,也指片面的、孤立的、静止的思维方式。庸俗进化论是一种形而上学的发展观。其基本思想为:只承认事物发展的渐变,否认事物发展中的突变,只承认发展中的量变,否认事物发展的质变;否认事物发展变化的根本原因是事物的内部矛盾性。

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