钱先生十五岁作《退化蠡见》，末云：“年来颇涉猎动物学，于退化论尤为留意。凡有所见，辄择要笔之。日者季报记者索稿甚急，仓卒无以应，不得已遂择记中最有系统之一篇，加以今名而归之。”这“记”很或者就是日记。十八岁作《笔语》，每则末书月日，即取材于日记。十九岁作《复堂日记续录序》，起云：“简策之文，莫或先乎日记，左右史记言动尚已。及学者为之，志彼不舍，安此日富，《黄氏日钞》而下，亭林一《录》，最为玄箸。然参伍稽决，乃真积力充之所得；控名责实，札记为宜。未有详燕处道俗之私，兼提要钩玄之著，本子夏日知之谊，比古史起居之注，如挽近世所谓日记者也。盖匪特独坐之娱，抑亦雅俗之所共适矣。”“起居注”就是日记的代替词，记言动，记阅览所得。起居注本王者禁中独运（参看钱先生读《魏书》札记），流为雅俗之所共适。钱先生人到中年，身丁劫乱，心迹孤危，皮毛落尽，则径署“日记”——《燕巢日记》（“如危幕之燕巢，同枯槐之蟻聚”。参看《容安馆日札》第七百一则之“Since the age of forty”云云）。

大略一九二九年九月就读国立清华大学，中书君开局用“起居注”题署日记。以墨笔书于佳笺，每日或数行或数叶，一百来叶便线装成册，题以嘉名，铨以卷次。留学时间的日记仍称《起居注》——《饱蠹楼读书记》第三册小引：“英法文书提要钩玄，多在此册。若中土之典籍，则有《起居注》在。”任教国立西南联结大学时的日记署“旅滇日乘”——“乘”亦“记言动”之“史”。留学前的《起居注》或者有二十册，放洋行箧以随。中学时间的日记和留学以前的札记以及《老子钱氏学》等文稿，当自我毁弃放洋前夕——只四册西文笔记幸免。

钱锺书日记。图片引自“犹今视昔”博客。

游学欧洲的《起居注》，《咱们仨》第三章尚犹摘其片语，零叶涂抹后影印于《钱锺书手稿集·中文笔记》首册末。一九三七年十一月读《随园诗话》札记道及《起居注》：

“十”和“十二”作于一九三二年，“四注”一九三〇年，“七注”一九三一年，“十三注”、“十四注”一九三三年。

在国立师范学院教书时的日记题《湘日乘》，外面残存一个多月的日记，常触及《起居注》——

都不载月日，当因《起居注》未在手边。荆公云云后改入《容安馆日札》第六百十一则。

寓居上海的日记，《且住楼日乘》之前的六七年，似无片纸留存。《且住楼日乘》论《改亭诗集》末记“私”的“过薰琹处谈。绛于夜九时自苏州归”未及涂抹，而《听杨绛谈往事》第十二章尚影印一叶、摘录数千言——而今安在哉？同时的中文笔记题名《少见录》，偶然提到《起居注》：

一九八一年夏有十七大册《起居注》重现于无锡，旋为物主借口“编选集”索回“解决”——不论是馆藏阁置，抑或为六丁取将，我曹这辈子是别想看到了。去夏犹今视昔先生流布一册《起居注》——卷十四，书于红格十行笺，数数道及他卷——

“在校无由核订”示意旧《起居注》不在私立光华大学宿舍。“观赏《注》十九三月四日”和“观赏《注》十九十一月廿二日”为起初所补。

《起居注》的精髓当见撷于《谈艺录》（《池北偶谈》云云亦写入《中国诗与中国画》），正如《管锥编》之于《容安馆日札》。呼之欲出的燕处道俗之私，则追随着四劫三灾一起消失了。

钱钟书的诗竟然“预测”了......?

1941年6月21日，日本，汪精卫（右）与日本黑龙会首领头山满

钱钟书先生《槐聚诗存》中，有一首写于1942年的七律，诗题为《题某氏集》。“某氏”为谁，钱钟书先生何以隐去？是不敢提还是不便提？这些问题，很长一段时间困扰着“钱学”爱好者和研究者。

近年来，随着一些资料、档案的公开，大陆和台湾的学者经过详细考证，确认此“某氏”即为汪精卫。由此，钱钟书先生和汪精卫的交往历史被公开，《题某氏集》本身所含的诗谶意味，以及诗中所用“武元衡遇刺事件”的典故，更为我们回观武元衡遇刺和汪精卫遇刺这两个历史事件，提供了一个独特的观察窗口。

钱钟书与汪精卫的关系纽带

《题某氏集》原诗如下：

扫叶吞花足胜情，钜公难得此才清。

微嫌东野殊寒相，似觉南风有死声。

孟德月明忧不绝，元衡日出事还生。

莫将愁苦求诗好，高位从来谶易成。

以下试以诗解、诗证诸法，结合余英时等学者的研究成果，回观武元衡的遇刺和汪精卫遇刺这两个历史事件。

关于汪精卫本人生平，已为世人所熟知，故不再另注。诗题中的“集”，为汪精卫刊刻于1943年初的《双照楼诗词稿》。

钱诗写于1942年，汪的诗集正式刊刻于1943年初。一个合理的推测是：钱钟书先生先于普通读者，看到了汪的诗集。

余英时先生的考证，可证此推测之合理：陈群（人鹤）为汪精卫刊印了《双照楼诗词稿》，负责编校的是龙榆生（沐勋）……钱与龙多有往来，所读汪集必龙氏赠本无疑。

陈群是民国时期有名的藏书家，当过汪伪政府内政部长、考试院院长，主持编辑刊印汪的《双照楼诗词稿》，颇有“投桃报李”的意味。而词学大师龙榆生作为汪诗集的编校，则因一个共同的纽带：朱祖谋。

朱祖谋（1857年—1931年），原名朱孝臧，字藿生，浙江吴兴人。光绪九年（1883年）进士，官至礼部右侍郎，为晚清四大词家之一，著作丰富。

龙榆生约在1928年前后投朱门下。而汪精卫则早于1903年朱祖谋任广东学政时，投于朱门下。因此，算起来，龙榆生应该是汪精卫的同门师弟。

1931年，朱祖谋去世，秉承遗命，龙榆生主持老师身后事，与汪精卫这个师兄开始有了频密的联系，并有诗词唱和。

而钱钟书和龙榆生的交往，则因另一个共同的纽带：陈衍。

陈衍，号石遗老人，通经史训诂之学，尤长于诗，“同光体”诗派之领军人物。钱钟书先生于1933年清华在读时拜会于他。

陈衍批评钱诗的绮丽之风，建议他不要学汤卿谋（晚明诗人汤传楹）和黄仲则。此后，钱写诗遂改弦易辙，奉陈衍若神明。两人的忘年交，被传为佳话。

而早在1928年9月，龙榆生便和陈衍认识。经过陈的引荐，龙榆生到上海暨南大学国文系担任讲师，并兼国立音乐院诗词课。从这一时期开始，龙榆生全心研究词，或也得益于陈衍给予的指导，龙榆生对陈衍，当以师事之。

因此，某种程度上，龙榆生和钱钟书，也可以说成是同门（陈衍）师兄弟。但从上世纪50至60年代钱钟书致龙榆生的四通书札来看，钱在龙的面前，是以“晚学”“教晚”自称的。

一是因于龙榆生与父亲钱基博有旧谊，自己不敢托大称弟，乱了辈分；二是陈衍虽与自己忘年相交，但究其年辈，实可为祖，因此，在龙榆生面前称“晚学”“教晚”还是比较妥贴的。

考及龙榆生和钱钟书的生平，1940年期间的南京和上海，当是两人共同的交汇点。

1940年4月，龙榆生被汪精卫伪国民政府任命为立法院立法委员，不久，龙榆生以病辞；9月，任南京中央大学教授，兼任汪的家庭教师，并坚持不参加任何政治会议，惟以教书育人、研究学问为务；此后一直寓居于南京白下，专致词学研究。

1941年，太平洋战争爆发后，钱钟书从国立蓝田师范学院辞职回到上海，一直到1949年，都住在上海辣斐德路钱家与蒲园“且住楼”。因此，汪的诗集刊印前，钱钟书和龙榆生或已假上海和南京两地，有过书信或者实地的交流。

《槐聚诗存》中，编入1942年的诗作，尚有《得龙忍寒金陵书》一首，大意是宽解他被汪精卫“绑架”任职的不得已。在他们的书信或者实质交往中，龙榆生将汪诗集未定稿赠予钱钟书以求赏鉴，再是自然不过。

由是，经由朱祖谋和陈衍这两条纽带，钱钟书和汪精卫这两个本有径庭之别的人物，在1942年这个特殊的历史时段，有了实质上的精神交往。

钱钟书先生感于汪精卫的诗才，写下了《题某氏集》这首诗，对汪的诗才大加赞赏，却又对汪的政治作为心有隐忧，为了避免将来给自己带来麻烦，特意在诗题中，略去了汪精卫的名讳。

还有一说为，钱钟书先生当年题写此诗，直接题于原诗集扉页，因此，世传此诗之诗题原为《戏题双照楼诗词稿》。1993年钱钟书先生修订《槐聚诗存》并付梓时，汪氏之“汉奸”声名，已钉入历史，故将诗题修订为《题某氏集》。

汪精卫（右一）接见日本滑翔机教官

据传，钱钟书先生所题诗之《双照楼诗词稿》原本现存于上海图书馆，惜未亲见，未敢持以为据，以此略补一说。

日出生事：武元衡的遇刺

《题某氏集》首两句赞扬汪精卫诗才清雅，颔联则委婉批评汪诗有孟郊的酸寒之气和愁苦之情。颈联用了两个典故，一是化用曹操《短歌行》：“明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝”，意指汪精卫将隐忧不绝；二是活用唐武元衡“日出事还生”诗典，暗喻汪精卫将与日寇偕亡。尾联则含规劝之意，是说不要以为诗写得愁苦悲戚就好，居于高位的人从来诗句容易和预言相应。

钱钟书先生对汪精卫本人的认识，早于写作此诗前，认为汪是一个“善于作诗的政治家”，并对汪所持的和议政策多有嘲讽。

钱学研究学者范旭仑先生在《寒相死声》一文中有已专门的考证，如清末俞樾《春在堂随笔》录有金眉生《上湘乡相国书》：“人知和之可耻，而不知战不胜而求和之更可耻。北宋以前无此成见也。九世之仇可复，一旅之甲可兴。”钱先生谲讽道：“惜汪辈不知引此。”由此可观钱钟书先生对汪精卫和议政策的态度。

然以当时之局势而论，所持和议政策者，不独汪精卫等政治中人，更有一班于史实有清醒认识的文人大家也支持和议，认为中国当时还没有足以抵抗日本的能力。不过，钱钟书与支持和议的人观点正好相反。

诗中颈联首引“曹操典”姑置不论，单论武元衡“日出事还生”之典，关涉公元815年一桩刺杀事件。

武元衡（758年-815年），字伯苍，武则天曾侄孙，适唐德宗、顺宗、宪宗三朝，为唐宪宗所倚重。宪宗元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，任宰相。

元和十年，淮西节度使吴元济谋反，宪宗委任武元衡统领军队对淮西蔡州进行清剿。引起与淮西勾结的成德节度使王承宗、淄青节度使李师道等割据势力的恐惧，决定刺杀武元衡等主战派大臣，以救蔡州。

元和十年六月三日，报晓晨鼓敲过，天色未明，大唐宰相武元衡即启门户，赴大明宫上朝，刚出靖安坊东门，被躲在暗处的刺客射灭灯笼遇刺身亡，同时上朝的副手裴度同样遇刺受伤。

可能是对自己被刺的命运有所预感，事发前夜，武元衡作了一首很具有诗谶意味的诗，叫作《夏夜作》：“夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。”

武元衡遇刺案被列为唐朝十大奇案之一，虽然后来宪宗缉拿并杀了五名刺客，但宪宗削藩之战的得力助手武元衡却再难复生了。

钱钟书的诗谶与汪精卫的死亡

钱钟书先生这首题汪诗集的律诗，重要一句在“高位从来谶易成”。这对汪是一种提醒，也无疑是一种警告。

那么，钱钟书先生所谓的“谶”究竟是实指上引武元衡遇刺的实典，还是虚指？

收入《双照楼诗词稿》中，有汪精卫写于1910年的《被逮口占》一诗。1910年3月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣，行动失败后被捕。

汪在狱中写下此诗，表明他革命的决心。此诗后来在社会上广为流传，其中“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”四句，以其舍生取义和大无畏的精神受到时人赞颂，汪也因此诗而名动一时。

但是，人们在阅读此诗时，只注意到了汪“引刀成一快”的万丈豪情，而没有注意到这首诗中另一句所蕴含的不能自主的悲剧宿命：“留得心魂在，残躯付劫灰。”

这是汪的自谶，如同一千多年前武元衡在被刺前夜写下的“无因驻清景，日出事还生”一样，他们都隐隐感觉到冥冥之中已有一种自身无法驾驭和左右的大事件，影响和改变着自己前途命运。

1935年11月1日上午九点半，南京市湖南路，戒备森严的国民党中央党部内突然响起三声震耳的枪声，国民政府行政院长兼外交部长汪精卫应声倒地。行刺者是以晨光通讯社记者名义入场的徐州铜山籍志士孙凤鸣，其行刺后亦中枪被擒，次日身亡。

作为汪诗中的名诗，钱钟书先生应对《被逮口占》一诗有着自己的注解。加之1935年汪精卫在南京遇刺，汪虽侥幸捡回一条命，但此事件对汪的影响依然巨大。

汪浓厚的政治家诗人身份背后复杂矛盾的悲剧性格，通过“残躯付劫灰”这句的悲凉陈述，实已表露无遗。从他遇刺后的种种政治作为来看，他其实是一步步把自己逼向命运的死局。

因此，钱钟书先生在《题某氏集》一诗中，引“武元衡遇刺”这一故典，其目的在于提醒汪“高位从来谶易成”。而这个谶，实指他“残躯付劫灰”的悲剧命运。

1984年，作家钱钟书

根据历史资料记载，汪精卫在九年之后的1944年，因孙凤鸣行刺留在其脊椎骨中的子弹中毒，死于日本名古屋。

关于汪精卫之死因，说法多有，本文仅引以上较为普遍的说法。汪精卫虽未直接死于遇刺，其间接死于遇刺，当是比较有说服力的。

比起唐朝武元衡死后哀荣及对唐宪宗的震动，汪的遇刺乃至最后身死，得到的无非是一句“死有余辜”或者“活该”，而更让他悲哀的是，“汉奸”这个身份，他怕是难以洗掉了。

（作者：云栖）

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佶·草书题扇诗帖千字文夏日诗帖页赵令畴·跋怀素自叙帖王 升·杜门帖洪 遵·暌远许时帖李 纲·近被帖米友仁·文彦博三帖跋动止持福帖赵 构·徽宗文集序赐手书七言律诗洛神赋卷千字文张 浚·远辱帖杨无咎·诸遂良阴符经跋韩世忠·与总领书帖岳 飞·前出师表王十朋·行书赵尔崧·子济帖页杨万里·草书札尤 袤·范仲淹尺牍跋陆 游·尺牍苦真帖页范成大·赠佛照禅师诗碑中流一壶帖页西塞渔社图卷跋垂诲帖张孝祥·临存帖页关彻帖赵■·书《后赤壁赋》蔡公祭朱 熹·刘子羽神道碑文稿草书周易林希逸·楷书卷楼 ■·跋千里江山图卷张 ■·正书幅富直柔·尺牍吴 琚·七绝诗轴毛伯成卷姜 夔·跋王献之保母贴赵孟坚·自书诗卷张即之·汪氏报本庵记卷金刚经待漏院记卷杜甫七律李伯嘉墓志佛遗教经魏了翁·文向帖文天祥·行书宏斋帖《木鸡集》序赵 昀·楹联无名氏·摹褚遂良乐毅论册金 元蔡松年·跋苏轼李白仙诗卷施宜生·跋苏轼李白仙诗卷刘 沂·跋苏轼李白仙诗卷高 衍·跋苏轼李白仙诗卷蔡■·跋苏轼李白仙诗卷密庵咸杰·法语大慧宗杲·尺牍王庭筠·行书七绝诗碑幽竹枯槎图卷跋赵秉文·跋赵霖昭陵六骏图张孔孙·跋苏轼洞庭春色中山松醪二赋卷完颜■·告诸姬商 梃·跋杨凝式神仙起居法姚 挺·别去帖顾 安·行书七言诗胡长孺·书札赵孟頫■·无逸篇帝胆巴碑卷行书十札卷行书洛神赋卷妙严寺记临《兰亭序》归去来辞鲜于枢·行书送李愿归盘谷序卷草书杜工部行次昭卷麻徵君透光古镜歌杜甫茅屋为秋风所破歌王安石杂诗卷邓文原·行书五律诗页楷书芳草帖页钱良佑·吴中唱和诗卷张 奎·题词画诗张 适·周上卿传龚■·魏了翁文向帖跋赵 俨·行书沈 岩·尺牍陆 广·题燕文贵秋山萧寺图跋明 本·法语袁 易·钱塘杂诗吴 镇·草书心经卷张 雨·行书台仙阁记卷题画二诗卷赵 雍·行书彰南八咏卷虞 集·楷书刘垓神道碑卷行书信札揭■斯·真草千字文欧阳玄·行书春晖堂记卷康里■·奉记帖页草书张旭笔法卷杨维祯·草书城南唱和诗卷释溥光·草书石头和尚草庵歌卷倪 瓒·楷书静寄轩诗轴行书淡室诗轴吴 睿·篆书千字文隶书离骚卷王 蒙·行书爱厚帖页泰不华·篆书陋室铭卷郭 畀·行书待卷陈 基·行书相见帖行书苦雨帖马 治·行书数年帖陆居仁·行书苕之水诗卷行书跋鲜于枢诗赞卷俞 和·行书自书诗卷仇 远·行书自书诗卷饶 介·行书士行帖页沈 右·行书初度帖行书风过帖明 朝宋 濂·行草诸葛亮出师表跋大理国张胜温梵像图卷刘 基·行书春兴八首诗卷危 素·题跋边 武·千字文朱元璋·论不必渡海帖宋 克·七言绝句章草急就篇卷沈 度·归去来辞轴不自弃说轴敬斋箴马 愈·暑气帖王 履·华山图序宋 广·风入松词轴太白洒歌轴钱 博·王勃滕王阁序轴陈 璧·五言古诗轴方孝孺·默庵记卷徐 贲·题濯清轩诗页宋 ■·敬覆帖卷沈 桀·行草千字文五言古诗轴卞 荣·题吴镇渔父图卷解 缙·宋赵恒殿试佚事李邕古诗四帖跋程南云·千字文册页于 谦·公中塔图赞张 骏·杜甫贫交行诗轴朱瞻基·雪意歌陶宗义·隶书陈敬宗·跋湖山平远图记刘 珏·自书诗 仰间帖商 辂·浙藩送行诗序徐有贞·别后帖聂大年·烦求帖杜 琼·荣登帖许 初·篆书轴周 鼎·题吴镇渔父图卷姚 绶·行书诗卷夜行诗草书轴张 弼·学稼草堂记蝶恋花词轴七言绝句沈 周·声光帖页七律诗轴东园菊花诗赵雍沙苑牧马图跋陈献章·大头虾说城南唱和诗自书诗李应桢·致惟■札尺牍枉问帖册吴 宽·匏研记神竹诗卷题沈周山水画跋谢文太仆送匏研诗李东阳·杂诗行草甘露寺诗轴王 鏊·七言律诗自书诗金 琮·七绝诗轴山中写怀诗题杜柽居古贤诗意图祝允明·前后出师表卷前后赤壁赋卷草书轴尺牍戴氏堂记李白诗卷自书诗卷邵 宝·东庄杂咏诗卷文征明·四体千字文醉翁亭记行草题扇草书题扇行草诗轴颜真卿刘中使帖跋赤璧赋唐 寅·联句诗七绝对联自书诗王守仁·龙江留别诗卷五言古诗徐 霖·篆书千字文陆 深·■莒诗王 宠·送陈子龄会试诗页陈 淳·白阳山诗王 宠·草书题扇张华励志诗五言律诗长乐宫赋文 彭·五言律诗文 嘉·七言绝句三首丰 坊·逍遥游自书诗罗洪先·夜坐诗十首莫如忠·答友人诗王觳祥·庾信马射赋王 问·慧山寺示僧诗唐顺之·七言律诗陈 芹·自书诗俞允文·论书语杨继盛·自书稿茅 坤·行书剑南诗卷王逢年·韩愈琴操十首周天球·行楷条幅般若波罗蜜多心经海 瑞·奉别帖黄姬水·行书杨慎诗卷徐 渭·草书七绝诗轴行书雨夜剪春韭诗轴行书女芙馆十咏卷草书诗卷杂诗吴应卯·五言诗王世贞·行书自诗卷王■登·行书五言诗轴孙克弘·隶书庭园记轴张风翼·自律诗五言诗屠 隆·七言律诗戚继光·行草书诗轴汤显祖·行书诗卷邹元标·五言诗祝世禄·五言绝句邢 侗·临王羲之书岑参七言绝句邢慈静·临王羲之书申行时·七言律诗德 清·住山法语邢 侗·题画竹诗陈嘉燧·书怀诗二首董其昌·楷书汇浩命卷小楷书月赋卷楷书千字文卷王维五言绝句晁文公语苏轼重九词乐毅论陈继儒·薛文清语自书诗明神宗·警句范允临·行书七言诗轴叶向高·登福庐诗朱之蕃·东阁唱和诗韩道亨·李白文赵宦光·篆书杜牧江南春诗轴綦母潜诗句莫是龙·五言绝句李日华·手札册孙慎行·佛家语八屏条娄 坚·行书七律诗轴唐人绝句六首邹迪光·草书题扇李待问·七言绝句黄 辉·五言律诗陈元素·行书轴七言律诗轴刘重庆·临王羲之书陈永年·五言律诗杜大绶·七言绝句严 衍·七言绝句张瑞图·草书木兰歌卷苏轼前赤璧赋草书卷米万钟·题扇行书七律诗轴楷书袁昂古今书评轴归昌世·行书七律诗轴乔一琦·草书七绝诗轴王思任·诗文轴文从简·行书题扇文震孟·隶书横幅宋 珏·草书轴李流芳·题扇蓝 瑛·对联眭明永·对联张溥墓志铭唐禹昭·猛雨连朝夕诗题扇黄道周·行书七言诗轴行书五言诗轴倪元璐·行书诗轴行草舞鹤赋卷侯峒曾·七言律诗陈 盟·自书文陈光祚·七言律诗许 友·草书诗幅邵 弥·书札查继佐·题扇杨文骢·行书五绝诗轴行书诗轴祁豸佳·行书诗幅黄淳耀·行书七言诗轴史可法·草书条幅阎尔梅·行书少林诗轴陈洪绶·行书诗轴诗稿行书七绝诗轴清 朝王 铎·草书杜甫诗卷自作七律自作五律 三潭诗卷临古法贴王时敏·自作七绝陶潜诗题扇草书龚 贤·渔歌子顺 治·正大光明康 熙·般若波罗蜜多心经唐诗顾炎武·书札傅 山·丹枫阁记读傅镫七律四屏条高适五律吕 潜·自作绝句宋 曹·行书五古诗轴周亮工·自书五律四首寒食登诗话楼作乔崇烈·自作绝句王光承·五律米汉雯·行业七绝诗轴冒 襄·永夹竹桃之一郑 ■·隶书五言诗轴程 邃·行书五律诗轴归 庄·行书五律诗轴施闰章·寓松屋漫题查士标·行书七绝诗轴临米芾诗帖笪重光·题向道阁自作绝句程正揆·行业杂记卷王弘撰·临讲堂贴梅 清·秦淮舟泛诗毛奇龄·即事诗王夫之·大云山歌方以智·诗书水中雁字十五首诗卷徐 枋·五言诗沈 铨·七言联李嘉胤·自作绝句董小宛·秋闺词十一首王 ■·七绝朱彝尊·楹联查 ■·行书卷孔尚任·行书贴今 释·七绝法若真·五律草书幅朱 耷·隶禹王碑文真书临蔡邕书毛侍周颂卷姜宸英·欧阳修书锦登记行书轴王士■·旧作二首恽寿平·题画诗今 无·默妙歌陈奕禧·七绝韩 ■·七绝何 焯·七律雍 正·临赵孟■书元僧明本记号对联王鸿绪·杜甫诗孙岳颁·七绝汪士慎·自书诗卷七古一章隶书咏牵牛花诗轴高风翰·手札隶书江亭客兴诗轴华 岩·行书钻窗漫吟诗轴王 澍·篆书谦卦轴临古法贴汉尚石镜铭石 涛·记雨歌杨 宾·行书张潮采莲词轴杨 法·五言诗汪士■·文赋行书蟠桃赋轴白居易吴郡诗石记吴山涛·行书诗卷高其佩·行书悔过诗卷陈邦彦·行书七律五首诗轴李 ■·五言诗绝句四章皇甫饮·桃花园记卷高 翔·隶书陶渊明饮酒诗轴五言诗乾 隆·般若波罗蜜多心经临王羲之乐毅论清明桐轩画静书为游艺丁 敬·七绝隶书五律诗金 农·伯琦册广陵旅舍之作真书册节临碑语语摘隶书七律诗轴张 照·临董香光书录论书话郑 燮·行书诗轴行书论书轴城隍庙碑李白长干行一首自书诗黄 慎·送汪瞻侯归姑苏诗草书七律诗轴刘 墉·真行书诗文元人绝句李白词二首王安石绝句临颜真卿蔡明远帖临古法帖临米芾诗帖梁■■·七绝汪由敦·临苏轼词王文治·草书王羲之十七帖轴待月之作七言联梁同书·文摘董其昌语姚 鼐·行书七绝诗轴游东江诗册钱大昕·宋拓颜真唧多宝塔碑题词七言联跋记一则翁方纲·绛贴跋真书诗卷桂 馥·隶书轴语摘蒋 仁·董其昌经临王羲之想宾帖轴段玉裁·论书一则钱 沣·行书轴七贤词记七绝邓石如·唐诗集句篆书轴篆书册五言对联草书七言联永■·真书词林典故序轴临欧阳询法帖巴慰祖·节临西狭颂五言诗隶书孙绰游天台山赋屏钱 坫·语摘篆书屏黎 简·五言联奚 冈·檀园论书一则黄 易·临岐阳石鼓文之二节临石门颂轴摹娄寿碑九十二字警语法式善·行书诗轴洪亮吉·送巨超僧自焦山归主玉笥山方丈序警语七言联铁 保·临王献之法帖册孙星衍·七言联行书七律诗轴八言联伊秉绶·节临张迁碑隶书七言联隶书四方联蔷薇花诗钱 泳·七言联张■·七言联张问陶·七绝阮 元·行书题画诗轴五言联京邸看花诗陈希祖·行书轴阵鸿寿·行书七绝诗轴七言联五言联李兆洛·七绝朱为弼·七言联张廷济·五言联跋瘗鹤铭残本七言诗李宗瀚·行书屏行书条幅吴荣光·五绝十一字联包世臣·警语草书轴节录书谱节临秋深帖林则徐·警语七言联行书录洛阳名园记轴道 光·悦心殿即事郭尚先·温公墓志铭册莫友芝·八言联邓廷桢·篆书说文序辞轴梅植之·陶潜诗散文篇吴熙载·五言诗七言联何绍基·五言联论画语洪秀全·楹联龚自珍·诗札曾国藩·金陵湘军陆师昭忠祠记尺牍冯桂芬·七言联杨沂孙·七言联咸 丰·敬佛左宗棠·七言联杨 岘·行书诗稿七言联慈 禧·云润星辉平安富贵俞 樾·隶书隶书屏张裕钊·七言诗七言联赠沈曾植书徐三庚·吴宽传及张汤传等赵之谦·真书急就章册八言联抱朴子内篇佚文家太常孟子题辞四屏条翁同■·论画语八言联张之洞·楷书武生篇丁汝昌·楹联光 绪·对联宣 统·对联李文田·八言联吴大■·书札七言联近现代王■运·对联篆书联杨守敬·对联行楷东坡诗轴行书信札陆润庠·论文吴昌硕·行草横幅行书轴篆书轴隶书联陆 恢·论书轴王 ■·书札周伯希·信笺景其■·对联沈曾植·行草诗轴草书屏张 謇·赠书轴草书轴严 复·对联行书轴徐世昌·行书联王同愈·行书轴张 贞·诗轴伊立■·篆书轴陈三立·对联陈 衍·行书轴朱孝藏·对联喻长霖·录王虚舟跋颜帖康有为·书笺横幅条幅对联梁鼎芬·条幅郑孝胥·对联曾 熙·书轴条幅对联条幅沈 卫·条幅行书联齐白石·篆书联行书轴行书扇面篆书横披篆书屏条幅华世奎·楷书黎元洪·书轴萧蜕庵·条幅黄宾虹·篆书轴手札篆书轴行书信札行书诗跋篆书联孙 文·横幅横披赠词行书横幅行书题词序文楷书对联行草信札吴稚晖·诗轴庄蕴宽·篆书联蔡元培·对联行书轴罗振玉·篆书联孙 儆·篆书联贺培新·墓碣铭李瑞清·隶书轴对联行书轴草书轴篆书条幅条幅行书题跋行书信札对联赵 熙·条幅许指严·对联叶为铭·篆书轴刘凤起·书轴舒树基·横幅王 震·鹤寿章炳麟·条幅诗轴篆书轴张伯英·行书轴王世镗·行草尺牍罗■融·对联梁启超·楷书联黄 兴·书轴赵子云·行草轴童大年·篆书横披沈君儒·自作诗黄炎培·横披杨 度·对联谭延■·对联丁佛言·楷书篆书联草书屏于右任·书札楷书轴草书轴草书联草书轴何香凝·书札黄葆戊·隶书联张 靖·篆书轴行书轴王福庵·隶书轴篆书轴李叔同·监祀三山公碑监孙秋生造像记楷书轴楷书联监司马景和孟敬到墓志杨昭■·书轴陈独秀·行书轴诗笺行书轴柳治■·楷书联隶书联行书诗笺杨天骥·书轴冯灌文·行书横披李馨佛·行草书轴周树人·行书卷张宗祥·草书轴行书轴诗抄叶恭绰·行书轴楷书行书札陈陶遗·行书联任 堇·行书轴马君武·赠诗李 健·对联章士钊·行书轴冯玉祥·悼诗蔡 锷·行书札张 玮·楷书杜诗陈励修·隶书轴李涵楚·行草书轴马一浮·行草书轴靳 志·行书轴三 多·隶书轴余绍宋·行书轴吴 梅·行书联潘少梅·行书轴陈树人·题联程愧生·论书笺谢无量·自作诗轴沈尹默·诗札行书轴篆书联行书轴怀旧赋王用吉·临散氏盘张默君·书轴陆和九·楷书联篆书联行书邓尔雅·书札第书横幅王■·行书扇面楷书信札马叙伦·行书轴寇 遐·行书联周作人·书笺王师子·篆书轴卓君庸·对联钱 罕·对联潘龄臬·行书轴曹广桢·对联柳亚子·行书轴信笺王云五·书札王钝根·行书联李大钊·行书信札张 群·砥砺学行简经伦·对联张嘉■·挽词马公愚·行书刘半农·隶札何应钦·挽词袁克文·行书联姚锡钧·赠诗李宗仁·祝寿词胡 适·行书信札林直勉·隶书联张风■·篆书轴薛笃弼·挽诗王世杰·题词邓诵先·对联杨 铨·题词郭沫若·草书轴行书轴草书轴石鼓文联五言诗幅梁漱溟·行书杜诗林东郊·草书信札陶行知·行书题词沈兼士·行书赠词叶圣陶·篆书联潘公展·行书赠诗溥 儒·行书联徐悲鸿·行书札书轴行草轴赵恒惕·隶收联傅斯年·行书横披刘海粟·诚实郁达夫·行书寿词丰子恺·行书联陆维钊·草书轴七言对联邓散木·篆书轴楷书轴篆书联隶书联邹韬奋·成竹在胸张大千 对联行书轴楷书轴瞿秋白·书轴叶振家·行书轴陈玉璋·隶书联老 舍·还我山河潘伯鹰·行书札陶博吾·自遣诗余中央·行书韦应物诗谢随安·篆书联郦 ■·隶书联沙孟海·草书横披行书联行书轴萧 娴·对联张学良·对联杨望尼·论书轴林国选·对联高二适·怀素自称帖扉页诗隶书联白 蕉·集宋词毛泽东·七律 人民解放军占领南京采桑子·重阳满江红·和郭沫若同志周恩来·题词刘少奇·题词邓小平·题词� [图书目录]： 商周�甲骨文�大盂鼎铭文�静簋铭文�散氏盘铭文�虢季子白盘铭文�毛公鼎铭文�兮甲盘铭文�墙盘铭文�散氏盘铭文�籀文�陈侯簋铭文�石鼓文�秦汉三国�秦始皇·寿字虫鸟篆�泰山刻石�峄山碑�李斯·篆书�晋朝�杜预·岁终帖�卫恒·一日帖�晋元帝·中秋帖�安军帖�南北朝�王僧虔·太子舍人帖�王志·一日无申帖�隋朝�楹维珍·优婆塞经卷�杨坚·慧则法师帖�龙藏寺碑�董美人墓志�释智永·真草千字文[图书目录]： 商周�甲骨文�大盂鼎铭文�静簋铭文�散氏盘铭文�虢季子白盘铭文�毛公鼎铭文�兮甲 盘铭文�墙盘铭文�散氏盘铭文�籀文�陈侯簋铭文�石鼓文�秦汉三国�秦始皇·寿字虫 鸟篆�泰山刻石�峄山碑�李斯·篆书�晋朝�杜预·岁终帖�卫恒·一日帖�晋元帝·中 秋帖�安军帖�南北朝�王僧虔·太子舍人帖�王志·一日无申帖�隋朝�楹维珍·优婆塞 经卷�杨坚·慧则法师帖�龙藏寺碑�董美人墓志�释智永·真草千字文

冒广生人物介绍

冒广生冒广生（1873—1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，因出生于广州而得名，我国近代文化史上的著名人物；其先祖为元世祖忽必烈；冒氏为如皋大族，书香门第，冒辟疆是他的祖辈；1889年（光绪十五年）他历县、州、院三试皆列第一；1894（光绪二十年）年被录取为举人；担任刑部及农工部郎中，民国历任农商部全国经济调查会会长、江浙等地海关监督；抗战胜利后任中山大学教授、南京国史馆纂修；新中国成立后，陈毅市长特地聘任他为上海市文管会特约顾问；冒广生著作有《小三吾亭诗文集》、《疚斋词论》、《冒鹤亭诗歌曲论著述》、《四声钩陈》、《蒙古源流年表》等等。 中文名：冒广生别名：字鹤亭，号疚斋国籍：中国民族：蒙古族出生地：广东广州出生日期：1873年逝世日期：1959年职业：中国近代著名学者主要成就：著作包括经史子集等各个方面著名诗人、词人、书法家代表作品：《冒鹤亭词曲论集》《后山诗注补笺》《永嘉诗人祠堂丛刻》等简介冒广生（1873——1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，曾列名“公车上书”，是中国近代文化史上的著名学者。 冒广生先生清同治十二年（1873年）生于广州，早岁从外祖父周星诒受经史、目录、校勘之学，为1894年（光绪二十年）甲午科举人。 光绪、宣统两朝历任刑部、农工商部郎中，东陵工程处监修官。 民国期间历任北京政府财政部顾问，浙江瓯海（温州）、江苏镇江、淮安等海关监督，农商部经济调查会会长，国民政府考试院委员，广州_勤大学、上海太炎文学院等文科教授及国史馆纂修。 新中国成立后，历任上海文物保管委员会特约顾问，上海文史馆馆员；毛泽东、陈毅对其尊敬有加，曾虚心听取他的意见，称其“是一条道路上的人”。 1957年春，应陈毅之请，撰写《对目前整风的一点意见》，当年夏天前往北京，接受毛泽东与周恩来的召见，赠毛泽东《疚斋词论》、《宋曲章句》、《四声钩沉》、《倾杯考》等书；1959年在上海病逝，葬于苏州灵岩山五龙公墓，其墓在文革时被毁；文革后其后人在北京植物园内樱桃沟建衣冠冢。 1997年，北京文物局将其墓定为海淀区文物保护单位；1961年其遗物全部捐赠给上海博物馆；有子冒舒湮。 他的学术著作包括经、史、子、集等各个方面，其《冒鹤亭词曲论集》、《后山诗注补笺》二书，已分别由上海古籍出版社及中华书局出版；冒广生先生是近代著名的诗人、词家和有精湛造诣的汉学家；编有《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》、《二黄先生集》、《如皋冒氏丝书》等近百卷，对温州文化事业发展深有影响。 生平冒广生（1873—1959），字鹤亭，号疚斋、钝；江苏如皋人。 提到如皋冒氏，就不得不由人想起明末清初著名人物冒辟疆。 毛泽东主席曾说：“明末四公子中，真正具有民族气节的要算冒辟疆，清兵入关后他就隐居山林，不事清朝，全节而终。 ”冒辟疆名襄，号巢民，入清后不肯出仕，隐居在家乡，筑建了一片园林，名为水绘园。 其园极具匠心，临水而建，不筑围墙，至今仍是如皋著名园林。 冒辟疆著有《影梅庵忆语》一书，是一部颇有名的笔记体著作。 冒辟疆与爱妾董小宛的爱情故事因涉及顺治皇帝，演绎了一段十分凄怨的历史故事，至今在学人中还是考证的对象。 冒姓是如皋大姓，冒氏的书香门第自是源远流长，冒广生就是冒辟疆之后人。 1873年（清同治十二年），农历三月十五日，冒广生在广州出生。 冒广生幼时即聪慧过人，有神童之称。 11岁那年，他随母亲去探望七外祖父周星誉。 七外祖父是冒广生的外祖父周星诒的哥哥，排行老七，时任两广盐运使，居广州。 七外祖父能词，写有一本《东鸥草堂词》，冒广生时常诵读，一些词读起来朗朗上口，令人回肠荡气，给他留下极深的印象。 这时家中常有戏曲班子来家演戏，戏曲中的唱词对他影响很大，培养了他对词曲的兴趣爱好。 因此，他常试着填写一些词曲。 时光荏苒，一晃几年过去了，1890年（光绪十六年）他17岁时，回家乡如皋参加县试，考了个第一，接着参加州试，又是第一，中了秀才。 第二年他回广州，正式师从广东番禺的著名学者叶衍兰学词。 叶衍兰是近代学人叶恭绰的祖父，清咸丰六年（1856）的进士，曾官军机章京，晚年在广州越华书院教授诗词。 1893年（光绪十九年）冒广生过20岁生日那天，写了一首词抒发感情，词牌为《念奴娇》：除非明月，问有谁能证，刹那今古。 廿载红尘经小谪，添得丝丝愁缕。 醉帽寻花，狂筵舞柘，心事书空语。 钵池流水，昨宵新涨春雨。 记得银烛湘帘，酣饮拓戟，水绘壶觞聚。 二百年来如梦景，莫问骚坛盟主。 名士冠裳，美人裙屐，眼底都非故。 荒园寥落，不知愁在何处。 词中似有少年不得志的惆怅，也似有对先世遗景与名望如今不再的哀痛，但总还不免“为赋新词强说愁”的少年老成之味。 第二年他又回乡参加科考，再一次考了第一名，中了举人，一时名声大噪。 此时，即使他心中确有愁苦，也会消减一些了。 1896年（光绪二十二年），冒广生离开广州北上，先到上海，与梁启超相识。 梁启超初见冒广生，见冒广生英姿飒爽，神清气朗，如其先祖冒辟疆，颇为赏识。 不久冒广生离沪来到风景如画的苏州，与外祖父周星诒生活在一起。 这次居地的改变对他一生倾心学问和对中国文化的特别关注产生了重大影响。 原来外祖父周星诒是清代著名的藏书家和版本目录学家，曾官福建建宁知府，罢官后便归田于苏州，与当时学者如谭献、俞樾、王鹏运、郑文焯、文廷式、曹元忠及书画家吴昌硕等人多有往来，常相聚唱和谈艺。 冒广生来到这样一个文人荟萃的家庭氛围里，受到极好的文化薰陶。 外公的书斋名叫瑞瓜堂，藏有数万卷古籍图书与金石书画，冒广生如入宝山，在此得天独厚的藏书楼中，研读了大量珍本古籍，并且从外公学习校雠之学。 此时，冒广生已经学会填词了，还集成了一册。 一次，执晚清词坛牛耳的谭献从友人处借来冒广生词集，读着读着，感到词中有“幽忆怨断之音”，十分喜爱，打算予以评定，不料友人来信索还，只得归还词集，心中甚为遗憾。 后来冒广生编成《小三吾亭词》一集，谭献仍然有了评语，称“鹤亭词格甚成就”。 另有当时词坛中临桂派领袖王鹏运也有评语，称其词：“托体风骚，含情绵邈，拟之国朝，当于竹?、水云间分踞一席。 ”竹?是清代著名词学家朱彝尊，水云是指清代著名词人蒋春霖，王氏将冒词与此二人词作相比，虽有过誉之嫌，但也可以看出冒词在当时大词家心目中的地位。 1898年（光绪二十四年），康有为和梁启超发动了戊戌变法，冒广生入京参加了“公车上书”活动，其名列于保国会之中。 冒广生与“戊戌六君子”之一的林旭相交极深，林旭被捕前夕，冒广生竟不避杀身之祸，与林旭相伴通宵，以尽同志之情。 戊戌变法失败后，冒广生留在北京，当时曾被荐应试经济特科，不料因他在试卷中提到一个外国人的名字——卢梭而被除名。 那次的阅卷大臣正是张之洞，他十分惋惜冒广生才华出众而不能录用，在试卷上批了一句说：“论称引卢梭，奈何！”其后两年中，冒广生来往于苏州、扬州、广州等地，有时助阅童生的试卷。 一次在扬州阅卷时，他评选了第一名考生，就是后来成为著名学者的刘师培。 1900年（光绪二十六年），冒广生终于在刑部任了个郎中的小职，恰逢当时名闻遐迩的京都人物赛金花在北京因虐婢致死案，锒铛进入刑部监狱。 清代刑律规定主人虐婢致死不用抵命，最重只判个流放的罪名，于是赛金花被判处远戍三千里。 冒广生对赛金花深表同情，原来他曾和赛金花有过交情：有一次赛金花约他在陶然亭相会，他兴冲冲赶去亭中久候，却没见赛金花践约前来，事后赛金花还把陶然亭称为“放鹤亭”来取笑他。 这次赛金花触犯刑律，冒广生看在故人交谊上，就跟同官商量，把应该充军到东北或西北一千里，如黑龙江、伊犁等地，改为南放一千里，从原籍徽州算起，可以流放到上海。 这样，赛金花就来到了上海。 后来赛金花在上海租界名声大噪，门庭若市，全赖冒氏当年帮的忙，此是后话。 两年后，冒广生又兼任北京五城学堂的史地课教习。 在五城学堂，他与林琴南同事，又同拜吴汝纶为师，一时三人同处京城，以文章名世，时称“海内三古文家”。 其时吴氏已60岁开外，林氏则50许，冒氏仅29岁，可谓忘年之交的文章挚友，齐名京都。 也在这一年，冒广生考上了经济特科，从刑部调到了农工商部，仍为郎中。 任官之余，冒广生不废词章之学，并着手写词话。 1908年（光绪三十四年），他在《国学萃编》期刊上发表了《小三吾亭词话》5卷。 何以名为“小三吾亭”呢？原来在冒氏先祖冒辟疆营建的水绘园中有一个景观名叫“小三吾”，得名于唐代诗人元结三个景观，即浯溪、台、亭，冒广生借此景为书名，可说既是对先祖的一种怀念，也是对冒氏书香颇有渊源的一种自炫。 《小三吾亭词话》以晚清词人为对象，对与自己交往颇多的词家作品作了收录与点评，其中也保留了一些难得的晚清词人作品及其行踪、词学思想。 1911年（宣统三年）初，冒广生来到天津协助梁启超办报纸。 辛亥革命后，冒广生离开天津，又入北京，在北洋政府中谋求职务，1913年（民国二年）先赴温州任海关监督兼外交交涉员。 任职期间，冒广生对地方文化十分关心，改建了当地的名胜王谢祠和诗传阁，又网罗温州文献，编成《永嘉诗传》百卷，收入自唐以来两千余诗人的诗作两万余首。 冒氏还发挥其对版本研究的特长，刻印了《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》，保存了大量古代诗文和地方文献。 1917年（民国六年），冒广生又撰写了《戏言》一文，对古代戏的发展作了简要的梳理与考证，对戏曲中的角色、器乐、剧具等都作了扼要的介绍，尤其是联系温州地方戏进行考索与评价，使文章成为具有地方戏研究性质的重要文献。 这一年，他应聘为财政部顾问，又因曾在清廷任过农工商部的郎中，北洋政府委任其为农工商部全国经济调查会会长。 于是他离开了他十分钟爱的温州，开始了对全国经济资源的调查工作。 几年以后，冒广生又被委任镇江海关监督，他仍然对地方文化十分感兴趣。 任职期间，他又自出百金与当地人士共筹款600银元重刊了著名的《至顺镇江志》，在书中保存了元代的社会、经济、文化等史料。 该书曾被清代大学者阮元称赞为“备录故事，多详兴废，物产土贡，胪陈名状明以来绝无著录，洵为罕觏之秘籍”。 冒氏出金组织重刊，为繁荣地方文化做了有益的贡献。 不久他又调淮安，来此地仅一年光景，便刊刻了《楚州丛书》。 楚州是唐宋时淮安的称谓，丛书则收录了自汉代以来到清代的诗文、碑释、画鉴、书法及专著、方志等共23种。 其中有《西游记》作者吴承恩的《射阳先生文存》弥为珍贵，是其后故宫发现《射阳先生存稿》原书以前最完整的辑本。 1928年（民国十七年）北伐战争胜利以后，冒广生来到南京，当时戴季陶任考试院院长，正网罗人才，冒广生接受了考试委员一职（见《档案与史学》2001年第2期载顾音海的《冒鹤亭及其收藏》）。 抗日战争时期，冒广生来到上海，一心从事著述。 对中国古代典籍中经史子集皆有深入的研究和著述，如经学方面有《京氏易三种》、《大戴礼记义证》、《纳甲说》、《纳音说》；史学方面有《唐书吐蕃世系表》、《蒙古源流年表》；诸子方面有《管子集释长编》未完稿，校释方面有《淮南子》、《晏子春秋》、《文子》、《列子》、《春秋繁露》等；词曲方面有《四声钩沉》、《倾杯考》、《宋曲章句》、《新?云谣集杂曲子》、《疚斋词论》等，这些都是颇见功力的学术专著和论文。 抗日战争胜利后，冒广生应聘为国史馆纂修，起草人物传记多篇。 他在南京和当时名流多有往来，如柳诒徵、汪辟疆、尹炎武、于右任、程潜等。 30年代末到40年代初，曾朴的小说《孽海花》在上海流行。 1943年（民国三十二年）冬，冒广生也读到了这本书，一时勾起他的回忆，决定写些他所了解的一些有关《孽海花》的人物、事迹的掌故，文字着重于书中人名索隐，间附订误琐闻，详载各人籍贯、科分、职业，后来这些书稿收集在魏绍昌先生所编的《〈孽海花〉资料》中，名为《〈孽海花〉闲话》。 一天，冒广生的儿子带来一人，说是要拜访先生，相谈后才知来者原来是游学欧洲归来的钱钟书。 谈话间，钱钟书看到冒氏写的《后山诗任渊注补笺》，十分钦佩。 后来钱钟书在他的《谈艺录》中记到此次的会见，评价冒氏的《补笺》一书时说：“其书网罗掌故，大裨征文考献，若夫刘彦和所谓‘擘肌分理’，严仪卿所谓‘取心析骨’，非所思存。 ”1949年，新中国刚成立，上海百废待兴，冒广生为旧时文史职员，虽学问深博，政府亦无暇顾及安置，失去工作的冒氏生活一时陷于困境。 不久，时任上海市长的陈毅得知此事，于1950年7月来到冒老的住所——上海延安路模范村的一所旧宅里，一见面，陈毅市长就说：“仰慕已久，仰慕已久!”又关心地问冒老的生活起居和著述情况，宾主一同笑论诗词。 临走时，陈毅对冒老说：“我知道你现在很清苦，我先给您一些钱用，你要保重身体，安心读书写作，生活问题一定会妥善安排的。 ”冒老十分感激，静心在家中著述研究。 不料几天后，上海文物保管委员会送来聘书，聘冒老为文管会的顾问。 为此冒广生专为陈毅市长书写扇面，另请上海画坛巨匠吴湖帆先生作画，以答谢陈毅的知遇之恩。 陈毅在调往北京前，还多次殷殷询问冒老的生活及著述情况，使冒广生深感晚年居得其所，生逢其时，交遇知音。 1957年初春，冒广生来到北京探望儿子冒舒湮，住在儿子家。 来京后，冒老致书陈毅以叙旧情。 陈毅当时已是元帅了，得信后即派秘书持一封亲笔信到冒老下榻之处，诚邀冒广生参观故宫博物院，并在御花园品茗。 冒氏欣然应允前往，同行者有多年的好友程潜和谢无量。 6月，应陈毅之请，冒广生撰写了《对目前整风的一点意见》，文章见报后，《人民日报》记者来到冒老住所采访，写了一篇专访《八五老人一席话——访冒广生先生》，此文也在《人民日报》上登载，两篇文章后来在海内外多家报纸上转载。 转眼已是夏天，一天上午，冒广生在北京的儿子家中接到国务院来的一个电话，说午后有位中央领导人来探望他。 他一时奇怪，是谁呢？陈毅元帅来时是不会先通电话的，不久陈毅来电话告诉他说是周总理要来看望他。 下午3时，一辆黑色轿车在大门口戛然而止，只见轻车简从、身穿浅灰色中山服的周恩来总理，稳步缘梯拾级而上，儿子舒湮忙迎上去。 总理问：“冒老在家吧？”“父亲正等候大驾光临。 ”总理握着舒湮的手端详着说：“我们在重庆见过面，当时还不晓得你是鹤老的公子。 ”冒广生也跟着迎上来。 总理笑盈盈地说：“我听陈毅同志说鹤老来了，早就想来探望的，政协正在开会脱不了身，昨天刚闭幕，今天才有空。 抱歉，抱歉!”冒老说：“你是大忙人，我怎敢惊动呀？”总理在沙发上坐定后，呷了一口茶。 当时北京仲夏燥热，总理却装束齐整，连领口也未解扣。 舒湮刚刚打开电扇，总理却摆手阻止说：“老人家怕受不了风寒，还是关上的好。 ”然后开始了话头：“峋芝叔父和鹤老是多年同事。 他自从李纯死后就不再当官，晚年信佛，穷困潦倒。 解放后，我接他上北京住，前几年才去世。 鹤老来迟一步，可惜缘悭一面了。 ”原来峋芝是总理的六叔父周嵩尧，字峋芝，光绪二十三年(1897年)考中丁酉科举人，晚冒广生一科。 在晚清时，周嵩尧曾任内阁侍读，转授江北提督、巡抚王士珍的总文案。 王士珍赏识他的才干奏知朝廷，钦命邮传部郎中，掌路政司。 冒广生当时先后任刑部和农工商部郎中，二人同为京官中的江南同乡，因结为至交。 入民国后，周嵩尧任江西督军李纯的秘书长，不久内调袁世凯的最高军事参议院性质的统率办事处任秘书。 冒老听了总理提到当年老友，不禁感喟，回忆往事说：“峋翁为人颇重节概。 我曾在他手下当淮安关监督，一别数十年了。 我是光绪甲午举人，他是丁酉举人，相隔一科。 他的著作《晚香斋诗存》和笔记刻本都还在吗?”总理说：“我早年学写旧体诗，也可能受家叔的影响。 鹤老的诗词，我也拜读过。 您在淮安时，好像还刻过《楚州丛书》，保存了地方文献。 ”冒老笑道：“这算不得什么!我每到一个地方，总爱搜集当地文献刻印集子，也算是对地方的报答吧。 在瓯海关任内，我刻过《永嘉诗人祠堂丛刻》，搜罗了自谢灵运以来迄至二黄先生的集子。 在镇江关时，也刻过《至顺镇江志》。 ”总理问：“二黄先生指的谁?”冒老说：“晚清著名瑞安学者黄绍箕，字仲韬，和绍第，字叔颂是昆仲。 叔颂先生是我岳丈，是宗江、宗英的祖父。 ”总理说：“原来冒黄二家还是至亲。 ”总理顺手取过茶几上冒老的折扇，欣赏着张大千的画，似乎喃喃自言自语：“张大千的画确实有功夫。 ”又指着扇面上的题诗问：“马叙伦先生好像说过，冒氏的祖先是蒙古色目人。 这个姓，跟匈奴单于冒顿有关么?”提到族源，冒广生说，依据家谱记载，先世系出元世祖忽必烈第九子镇南王胱欢的后裔，与冒顿无干。 “那你们是‘黄带子’了。 ”总理风趣地说。 谈话中，不觉时间飞逝。 总理起身要走了，对冒老说：“今天太难得了，我有这样两小时的休息。 能见到鹤老，我更高兴。 毛主席委托我捎个口信，他看到您在《人民日报》上的文章，想见面谈谈，希望鹤老多住几天。 ”冒老要起身相送，总理坚决阻止他下楼，冒老只得站在楼梯口与总理挥手告别（见《大地》1998年6期舒湮的《再忆周总理话家常》）。 果然不几天后的一个晚上，毛主席派来两辆小车来接冒老去中南海。 汽车缓缓开进中南海后，只见毛主席早已等在门前，见到车来，忙趋步向前迎接，与冒老握手问好。 让入书房后，二人叙谈良久，话题谈到时局时，毛主席说：“你们过去提倡革新，我们后来号召革命，大家都是为了救中国，是一条道路上的人。 ”冒老一时感到如沐春风。 后来又谈到诗词上去，这时冒老将带来的自己的著作《疚斋词论》、《宋曲章句》、《四声钩沉》、《倾杯考》四大本赠给了毛主席，主席接过书十分高兴。 临走前，毛主席问冒老：“冒先生今天来可有一言相赠？”冒老坦言说：“党内正在整风，我是经历过几个朝代的人，共产党能把中国搞得这样强大，譬如一头雄狮，身上也不免长几只虱子。 古人云：虮虱虽小，为害亦大焉。 可得提防呀！”主席听后连声说：“讲得好，讲得好，我一定记在心里！”冒老起身辞别，主席亲自送冒老上了汽车，还用手遮住车门上沿，怕冒老碰了头，一片尊敬之情令冒老终生难忘。 冒广生回到上海，身体渐不如前，陈毅曾多次邀其去京参加政协，皆因病未能成行。 1959年8月10日，冒广生先生在上海病逝，遗体葬于苏州灵岩山五龙公墓。 冒广生墓在“文革”时被毁，“文革”后其后人在北京植物园内樱桃沟建了一个衣冠冢，赵朴初先生为其写了碑文；1997年，北京文物局批准将冒广生先生墓定为海淀区文物保护单位。 评价冒广生是出身书香世家的旧式文人，他身上具有典型的中国士大夫的气质，他一生中经历了几次社会大变革，戊戌变法他是积极的参与者，辛亥革命后他是留任的前清官员之一，民国时期他也能发挥自己的才干，做一些有益于地方文化传播的事业。 他国学基础十分深厚，他对地方文化事业的关心比对海关的政务要多得多。 这种研究文化和当朝做官的矛盾在中国古代文人中早就取得了十分协调的统一，是有悠久传统的。 宋代的欧阳修、苏轼、王安石、朱熹，明代的王阳明、杨慎，清代的纪晓岚、毕沅、阮元、龚自珍等莫不如是。 甚至如张之洞者，不光是朝廷大员，在我国的政治、经济、军事、教育等方面开了创许多具有里程碑性质的事业，而其在学术上的研究也是颇有建树的。 这种以官护文，以文立官的现象，是我国封建社会千百年来保存下来的一种优良传统，它在冒广生身上又一次得到体现。 从他对历次革命运动所表现的态度上，我们可以断定他的思想是倾向进步的。 他不光以文会友，而且以同志交心，他曾与“戊戌六君子”之一的林旭相交极深。 林旭被捕前夕，他竟能不避杀身之祸，与林旭相伴通宵，足见其之为人。 中国在上世纪的前半叶，战争频仍，冒广生作为一个有着极深的家学渊源的旧式文人，最终离开了政坛，回到了自己所熟悉和爱好的古典文化中去，从事研究工作，而且成就卓著。 他对经学、史学、诸子、诗词都有深入的研究，学术面颇广。 尤其在词学上的成就，应该说在近代词史上占有一定的学术地位。 他的《小三吾亭词话》，保留了大量近代词人的词作和学术行踪，是今天研究近代词人的重要之一，后被收入唐圭璋先生编的《词话丛编》。 他在词学理论上的贡献则有：他提出了词来源于唐诗中的五、七言绝句的观点。 他认为词的本体是绝句，而以简驭繁，用增、减、摊、破的方法来加以变化，渐进为词；他指出填词不一定要墨守四声，古人之词中早有先例，并认为：“无论词曲，是陶冶性灵之事，非梏桎性灵之事，若于句之首字、三字，平仄亦不许移易，甚至通首平、上、去、入，一字不许移易，何苦在高天厚地之中，日日披枷带锁作词囚也。 ”这一论断不光说明他对词体研究之深，更表现出他有一种敢于冲破束缚的革新精神，可以说是当时沉闷词坛中的一声洪钟。 新中国的到来使他的生命又一次迸发出青春的火花。 他不是远离政治，也不是抱着旧式文人的逆反心态来挑新中国这头雄狮身上的虱子，而是以一种赞赏的目光看待身边发生的一切，所以他能和陈毅畅所欲言，和总理灵犀相通，和主席促膝而谈。 这一点是许多旧时代从事文学研究的文人难以做到的。 他对主席说的几句话是他一生政治和文化阅历的切身体会，也表达了他对新中国的热爱之情，还可以从中感受到他当年参加戊戌变法时的青年理想在今天得以实现的欣慰之叹。 刊刻图书从外伯祖周星誉受词章之学，从外祖周星诒受校雠、目录之学。 一生刊刻图书颇多，尤以诗文集为专，光绪至民国间编刻有《如皋冒氏丛书》34种、附录6种，共42册。 1915年编印《永嘉诗人词学丛刻》12种、附录2种，共8册。 1921年编刊《楚州丛书》第1集24种。 藏书曾接受了外祖父周星诒的旧藏，因其舅父去世后，周星诒晚年苦于孤独，遂将其“书抄阁”旧藏，悉归其收藏。 另建藏书楼为“绛云楼”、“温语楼”等，1920年，家庭被火，“绛云楼”藏书被焚，其间2000余种精本藏书被毁。 剩余之书和手稿、文物等，分别捐献给上海图书馆和博物馆。 收藏的文物，主要是祖上的遗存，有书画、印章、砚台，以及师友手书信札；如明李痴和画冒起宗（冒襄之父）肖像轴、清人画冒襄肖像轴、请吴历赠冒襄行书八言联、戴本孝为冒襄篆刻的六面印石章和《水绘园图》等，均为极有历史价值的珍贵文物。 病逝后，家人遵照遗愿，将珍藏了300余年的先祖遗存文物900多件，于1961年全部捐赠给上海博物馆。 1989年11月，为纪念冒广生逝世30周年，上海博物馆举办了《冒广生先生遗存文物展览》。